所以，刘宇浩大言不惭说周逸辉拿出的那对观音樽是赝品竟然一时沒人反对，在好奇心的驱使下，众专家们又都各自坐了下來。
刘宇浩笑笑，道：“有明一代，至精至美之瓷莫不出于景德镇，各位老师，刚才我砸碎的那只观音樽其实是高仿，不知道我这么说大家信么，”
只可惜，沒一个人搭理刘宇浩。
摆明了，人家那是不信哩，不过有那个彪悍之极的藤轶站在刘宇浩身边，沒人敢开口议论是非罢了。
褚老微微皱眉，迟疑了片刻，才道：“宇浩说的不假，明代景德镇瓷业无论官窑、民窑都极兴旺，”
乔老和褚老认识的早，也就沒有什么忌讳，赞同的点点头，道：“当时朝廷在景德镇设御厂，专烧供宫廷使用的瓷器，在生产御用瓷的过程中，的确造就了一批制作仿古瓷的名家，可这也不能证明刚才砸碎的那只观音樽就是赝品呀，”
榜样的力量是无穷的。
有乔老开头，马上就有人站出來附和，纷纷要刘宇浩拿出个说法。
不过，在座的这些专家们心里很清楚，在历史上，还真有那么几位非常有名的专门制仿制古瓷的专家存在。
清蓝浦《景德镇陶录》记载，明嘉靖、隆庆间，以仿宣德、成化瓷器而成名的崔国懋，号称崔公窑，为当时民窑之冠。
又有周丹泉“尤精仿古瓷，每一名品出，四方竞重购之”，万历时昊十九，仿制白釉脱胎瓷，所制“卵幕杯”、“流霞盏”最为著名。
永乐、宣德、成化三朝、是明代瓷业的黄金时期。
一般说來，永乐、宣德瓷器以“鲜红为宝”，“青花为贵”；而成化瓷器则一斗彩名世，然而当时在仿古瓷方面也毫不逊色。
从现存的藏品看，这一时期景德镇窑仿烧的汝、哥、龙泉等宋代名窑瓷器，精美程度不亚于宋代真品。
到了明后期的嘉靖、万历时期，风格又有变化，瓷器胎体厚重，追求奇靡，五彩斑斓，花纹繁褥，但由于国势渐衰，整体工艺水平下降，古时人特别推崇明初瓷器。
如王世贞《觚不觚录》中说：“十五年來忽重宣德，以至永乐、成化价亦增十倍”，沈德符《敝帚轩剩语》说：“宣德品最贵，近日又重成窑，出宣窑之上”。
《神宗实录》更有“神宗时尚食，御前有成化彩鸡杯一双，值钱十万”，这样，明中后期出现争仿写前朝年款，以仿宣德、成化款最为常见，此外，这一时期仿宋代官、哥、龙泉窑瓷器也很流行。
刘宇浩淡淡一笑，说道：“乔老，不知道您对唐英这个人有沒有了解，”
怎么会突然提到唐英去了。
所有人都为之一愣，满脸困惑的看向刘宇浩。
清代，康熙、雍正、乾隆三朝瓷器发展臻于极盛，这三朝的一个共同特点，是作为国家最高统治者的皇帝本人都非常喜好瓷器。
据《清宫档案》记载，雍正、乾隆两位皇帝还历次亲自诏令景德镇督陶官唐英仿造历代名瓷，因而这一时期的仿造水平很高，所仿宋代五大名窑以及明代永乐、宣德、成化等朝瓷器，在釉色、胎质、造型、纹饰方面多已达到理想境界。
作为一名故宫博物院的顶级专家，如果不知道唐英是谁，那可就要贻笑大方了，