恩施的街道有些特别。一条河穿过城市，沿着河两岸，依次括商铺等等建筑物，有序排列，像巨大的蜂巢，或者像蚁穴，人就像其中的蜜蜂和蚂蚁，都有分工，各司其职，分工不同，职责各异。但共同的特点是，都很忙碌。仿佛要耗尽最后一点精力，直到生命的终了，才肯罢休。
德志非常兴奋，自由自在的城市生活开始了。住在城里的好处就是方便，出门交通方便，购物方便，见到人不少，感到新鲜。还有一件事，就是有不少性工作者，单身男人或者偷腥男人可以花钱买服务。都比较方便，人们宁愿在城市里艰难地生活，也不愿在乡村里自由地生活。
人们是急功近利的，德志也不例外，只不过德志选择的道路不同，德志有心无胆，选择从事扶贫工作，在村里的确没有多少女人，特别是年轻的女人。她们往往在外求学，然后在外打工或者工作，很少回到家乡的。
就是在恩施这个中等城市，女人也喜欢住在城市，至少买衣服也方便，看衣服更不用说，逛街也不用上山下坡的，不用费劲，也不用花大把的时间在路上。
街道沿河而建，一条街道比一条街道高，层次分明，行走有序。
德志找到一家饭店，不在街面上，也不是大排档，里面有饭桌，德志从大门进去，左拐，看到有餐厅的牌子，就进去坐下，老板很热情，问：“你好，请问来点什么？”
德志看看这餐厅，收拾得还比较干净，说：“你这有什么吃的？”
“有炒菜、火锅，你可以点菜再见晨曦。”老板是个中年男人，看起来是原来企业改制后，被迫从事服务行业的老大，他的脾气，看来磨砺了不少，竟然没有旁若无人地脱鞋子，只图自己快活，哪里管别人受不受得了。
德志观察到他曾试图几次脱鞋子，奇怪了，嫌脚热，为什么非要穿袜子？脱掉袜子不行吗？
德志问：“有没有蛋炒饭？”
“有的，有，还要别的吗？”
“不要了。”
“好，请稍等。小东，快，蛋炒饭一份。”老板吩咐道。
德志看着老板忙去了，不一会儿，幺妹出现，给德志倒了一杯水，说：“请喝茶。”
德志纳闷，喝的不是白开水吗？怎么称呼是喝茶呢？德志转念一想，可能当地喝茶喝惯了，连白开水也叫茶吧，或者水和茶是统称，没有什么区别，大同小异罢了。
蛋炒饭用的鸡蛋，很明显是洋鸡蛋，网上说，洋鸡蛋和土鸡蛋差不多，可是，有的说，土鸡蛋比洋鸡蛋营养价值高，好吃爽口，到底是真是假，不好分辨，听起来都有道理，可答案只有一个，那就是个体的能力的差异，包括营养吸收的能力。
喝了茶水，吃了蛋炒饭，德志给了饭钱，然后离开餐馆，从马路对面往回走。路上有超市，德志看那超市还不小，里面的商品琳琅满目，要有钱，才好玩。德志心想，即便有钱，买了一大堆没用的东西，岂不更难受？有钱，不如有智慧。有智慧，能化不利为有利。
德志无意间发现了快餐厅，有些大城市的洋气，也有当地的本土文化，比如传统鸡的做饭，不是肯德基，也有少数民族的特色。
麦当劳肯德基一般不会用味精、鸡精或者八角、茴香等，中国的饮食却尽其所能，尽量用好作料。
德志想，这个地方不错，明天可以来尝尝，从早餐、午餐到晚餐，都是在外面吃的，而芭比怎样吃，刘秀并没交代，极有可能是芭比的爸爸亲自掌勺，做好了给芭比吃，吃在医院，然后住在旅馆，芭比的妈妈要洗澡，直接去旅馆洗了。
德志在超市里转了一圈，然后再出事之后，她到网吧里写事情经过，写了删，删了写，边写边祷告，想用自己的笔来表达强烈的意愿。这份总结应该说无懈可击，因在写作的时候，有圣灵和她同在，指导她怎样来写，想必一定是一份好总结。
事实上她也在检讨自己的过犯，可是，检讨完后，又开始重犯。这是一个很有意思的开始，也是一个不断重复的结束，真正的结束从来没有。刘秀之所以对车祸害怕，是因为她的姐姐就死于一次车祸，这次意外给了她不小的刺激，到现在，一提到车祸，她就不寒而栗，真是一朝被蛇咬，十年怕井绳。
她再次经历这场意外，为了保全饭碗，必须要断绝一切恩怨情仇，必须要做好事故发生后的善后工作，不然，就会遭到投诉，或者得罪齐老师，齐老师随便找个理由，就可以将其驱逐，她就会被赶出大陆，回到香港，更有甚者，可能会被出卖，一辈子都别想回来，而她在香港拿工资，在内地低消费，真是好得无比。
在熟悉而又陌生的城市里瞎转，不是个事。说起来熟悉，是因为德志在山区工作有几年了，虽说在不同的山地里面，可是对于大山外面的人来说，都差不多，既然是山区，都差不多，即便有几百张嘴，也说不清，干脆无须解释。
很容易让人产生联想，城里混不下去了，才来到山区。更有趣的是，山里人笑话城里人，住在钢筋水泥森林里，可惜那森林不会呼吸；城里人笑话山里人，没有见识，孤陋寡闻、坐井观天，比较可笑落后。
到底哪里人好？人说了不算。在城里住的人，有的是穷人，有的是见识不够的人；在山里住的人，有的是富人，而且学富五车，充满智慧姐妹花的贴身保镖。
德志回到旅馆，刚