掌了大印，甚为欢喜。但也有忧愁烦恼。这便是既然成为正式官员。相应的“zi you度”肯定小了很多，将受到更多约束，一些先前可守可不守地制度规定。都得一一遵守，比如准时“上下班”和“点名”。
古代地上班下班时间。和现代相似，也是“晨聚昏散”，但具体时辰上又比现代一般机关之朝九晚五的通例要提前，与农业社会中大多数人的作息习惯相适应。例如上班，《诗经齐风鸡鸣》中，妻子催丈夫起床：“公鸡已经叫了，上朝的都已经到了；东方已经亮了，上朝的已经忙碌了”(鸡既鸣矣，朝既盈矣；东方明矣，朝既昌矣)。
所以，古代公务员在这方面要较为辛苦些，一大早，便得急急起床，前往县署报到上班。具体时间落实为chun冬二季是卯正一刻，约合现在早上六时；夏秋季是卯初一刻，约合现在五时半左右。丁晋xing子虽然勤奋，但早先习惯了睡懒觉，这时便很是叫苦，如果可能，他情愿被罚些俸禄换取片刻贪睡，可惜z fu对官吏迟到地惩罚可不只是简单地罚款了事。
《职官令》中，有明确地法令规定：内外官员应上班而迟到者，迟延一次处十小笞板，就是用竹板、荆条抽打你十下。
古代官箴以“清、慎、勤”为基原则，“勤”的起码要求，便是按时上班下班，迟到既然要受处罚，无故缺勤或擅离职守惩罚当然更重。按照制度，z fu机关派有专责人员，每天进行“点检”。规定：“若点不到者，一点笞十”，即一次点检不到者，受十下答刑，两次二十下，三次就能打得你半月下不了床，倘每次“点名”不到，完全不来上班，就计算天数，按“无故不上班”的罪名议处，惩罚更严酷。
早上上班，点名完，然后书吏分别领取各个科室地印章(签押)，衙役分别进入各自班次的岗位，秘书、侍从开启公堂之门，最后是“领导们”各回其部门，一般是先开个部门小会，总结分配下今天要完成地任务，然后各司其职，开始处理公务。一直要忙到中午时分，“鸣鼓”响过，这便是通知吃饭时间到了，有个“午休时段”，大概有一个半时辰，让大家吃饭休息。
县署设有机关食堂，但大部分人不会在这里吃饭，而是回家悠闲地吃口老婆烧的菜，只有如丁晋这等家眷不在身边或者光棍汉才会无奈光临这里，说实在话，大食堂的饭菜确实一点油水都没有，要是能做得如同招待贵客的“小食堂”一半水平，相信很多人都会留恋不舍。
吃完饭，还有一段比较长的休息时间，除了那些午间必睡的“神仙翁”外，众官吏或练字读卷，或闲聊吹牛，或还有些老实厚道之辈，抓紧时间处理公务。每当这个时候，丁晋便会寻那些积年老吏攀谈请教，从他们口中验证一些自己在处理公务时遇到的疑难问题。
古代官府下班的时间很早，这大概是唯一能称道的地方。规定是chun分后于申正(约四时)散班，秋分后于申初(约三时)散班。报时的“鸣鼓”响过，待得“点检”人员点名后，大家就可以6续下班回家，当然如果当i工作没有完成或是遇到紧急公务，便会“加班”，不过没有加班费。
这便是丁晋一天的工作时间安排，在平遥县署的时候，他以为全天下的机关都是这样严谨的上班、点名、下班程序，直至以后到了其他地方，才现“制度是死的人是活的”、“前紧后松”这些话是如何演绎而来的。除了这些上下班的规章外，对于官员的约束和处罚条例，还有许多许多。可能在外界人看来，官人是多么的风光清闲，其实根不是那么回事，只要你身入其境，就知道当官并不是一件容易的事，尤其是当一个基层小官吏。
除了上面说过的考勤方面的严厉惩罚外，加在官员头上的处罚条例，还包括你工作中所犯过错的责罚。
比如你在办公写时要注意：一般公用白纸，重要公用加工处理过后可防虫蛀的黄纸，如果搞乱，轻则这封公重新拟过，重则便要接受打板子的惩罚，摊上急用的案，处罚尤重；还有户籍管理上的严格规定，户口册上必须有“印籍缝”，就是在两纸连接的地方盖印，以防有人作弊抽换或散落，如果有一处漏过，负责人除了罚款外，还要“仗其脊背”，这是大周的“五刑之一”，是比较严厉的惩罚了。
犯错既然要处罚，那处理公务的时候就细心点、慢点不就行了？其实大不然，细心点虽好，但交办公的度不免慢了，而经办公事任务”却也有着严格的时限。
《周令》规定，官书“不得滞延”，在z fu机构停留的时间：“小事三i程，中事五i程，大事二十i程”，即是小事最迟三天办完，中事五天，繁重的大事最晚不过二十天。如果经办过了时限，“其书修撰、审核、执行者一律查办，按延误时i计算责罚，规定：一i各十，三i加一等，罪止杖八十”，这也是要仗脊背的，非常要命。
综其所述，大家可以看到当官不是一件轻松的事件，除了那些“特别关系户”，庸人、懒人、痴人都不适合从事这份工作，勉强为之，徒耗心力，还不免招祸。但是这世界上的事便是这样，其越艰苦，风险越大，其回报也可能越丰厚。
当朝那些身处高位的“大佬”们，很多也是经历了一番痛苦