当然，这些“大人物”未必真把丁晋放在心中，不过现在多个好印象，或许来i再打交道便能起上作用也未可知，这是丁晋地未雨绸缪。
不过。这份工作虽然对仕途大有好处。但也实在是个累人的活。不仅是身体累，心也累。
俗话说“革命就是请客吃饭”，要在官场混。先就得会应酬，而应酬两字。说着容易，其实大不简单。
说应酬这活儿很容易其实也容易，既不需要“学富五车、才高八斗”，也不需要培训、进修、研讨，只要肯“折腰”、“微笑”、“心思机活”，便会无师自通。
可应酬这活儿也是挺累的。皮笑肉不笑，面肌易劳损；没话找话，颇费脑细胞；迎来送往，刚依依不舍、神情黯然地送走一位，又得强颜欢趣、哈哈微笑迎接另一位；酒桌上，假装“感情深”，还得“酒至酣熏”，才叫礼尽；如果对方有“特殊爱好”，那还得连续作战，青楼粉巷，通宵达旦。
都说是“人在官场，身不由已”，这话有几分道理。“官场”上有这规矩，你不这么办，就是“各se”，就是“另类”，还怎么在“官场”上混
不过丁晋有一个优点就是苦中寻趣，再艰苦的事情，他也会从中找出自己可以得益的地方。应酬接待这工作是累，但要想想这些辛苦换来地可能恰恰是别人奔波一辈子都积攒不下地政治资和深厚人脉，还有什么可抱怨地？
当然，除了那些刻意结交的达官贵人外，丁晋还认识了不少奇人异士和坛才子，比如，在北方非常有名气的“卜者”桑道茂，人称“神卜”，曾经路过古陶驿地时候，和丁晋一夜长谈，两人相见恨晚，结成知己，后来书信往来不断，是丁晋真心交往的朋友。
还有“贪杯”地云水僧黄檗禅师，周游天下百州，年轻时下宏愿yu化缘百万钱修筑我佛金身，结果云游了三十年，钱倒是在他“三寸不烂之舌”下化下不少，却都变成了黄汤肉肴装进了自己肚子。
这个贪鄙的僧人，在古陶驿遇到丁晋后，就赖着不走。偏偏他还怀有官府颁的驿道路引，更离谱的是没有时间限制，也不知是从哪骗来的，反正赶是不合适，只好敷衍一番。
让丁晋叫苦不迭的是，这酒肉和尚非说他是佛祖选定的什么劳什子“修金身使者”，整天缠着丁晋让其跟随自己去化缘修身。丁晋被他缠得无奈，最后只好四处躲着不见，遇到驿舍来了贵客，也总是先让驿丞杨守把和尚支走，才敢显身。
黄檗禅师一直在古陶驿呆了一个多月，才悻悻然离开，走的时候，从丁晋这里化走了五千钱和两坛好酒，就是这样，和尚还有些不甘心地道：丁施主，你再考虑一下，嘿嘿，老僧还会回来！
在古陶驿认识的友人中，和丁晋最为投机的要数“浪漫诗人”任后溪。任有点疯疯颠颠，不过这是可以理解的，因为他既是诗人又是艺术家，这人不爱喝酒酷爱美女，也许正是他不喝酒的xing子，对了丁晋的胃口，说实话，每天陪人喝酒，丁晋实在谈不上对此物有何喜爱。
两人在一起的时候，常常一壶清茶，几盘点心，便能畅谈半i。任后溪的思想观念有点类似现代人，就是前、叛逆，这也是他被人指责为疯癫的原因之一；而丁晋的一部分思维也是融合了现代人的灵魂，很多观点两人惊人的相似。任后溪在丁晋这里，再也没有被指责为疯子的忧虑，而丁晋一些混乱的思想，也是在和任的交谈中，渐渐清晰，去其糟粕，留其jing华。
任后溪在古陶驿呆了五天，这五i大概是他一辈子都难忘记的时光，在这个偏远的小县，他结识了最好的也是将和自己恩怨纠缠半生的朋友。然后，他动身前往长安，此去京城，他的目的是要向当朝宰相、顾命大臣之一的“侍中”卢士琼“自荐”自己。
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