天地初开，鸿蒙初始，创世之神寂灭后，六界秩序混乱，战事频发。
神族玄庸被推举为六界至尊，始称天帝。
玄庸心怀六界苍生，对神仙妖魔人鬼一视同仁，他在位的三十万年间，战乱逐渐平息，六界一片祥和。
然，玄庸历神劫失败归于尘息后，一时六界无主，各自为政，战乱再起。
神、仙二界争六界至尊之位，彼时众神因神劫大多隐世不出，天界大权被仙界独揽，神界此后三百余万年再无作为。
时任仙界上主的乃是鸿蒙第一战神无妄，玄庸为天帝时自愿归顺，其后数年，立战功无数。
更助天帝将罗刹一族驱赶于蛮荒之地，并以无上法力将妖王雷印斩杀，此后妖界无王，数年后被魔界吞并。
传说无妄能勇贯六界，所向披靡，除了他法力高深外，另有一件宝物起了至关重要的作用，此宝乃天地初开时，创世之神以混沌巨兽之皮毛所铸就的一件战衣。
此物蕴含神力，自有灵性，非普通神仙所能操控。
创世之神离去之时正逢无妄出世，战衣穿云越雾直奔仙界而来，随无妄战场厮杀数万年，从未败过，自此便成为无妄之甲，无妄亦被尊为天界战神。
神界隐退，仙界上主无妄统领天界，又将魔界驱逐至天河以北的酷寒之地北冥，自此六界为天界一统。
战神无妄登天帝位后，六界再无战事，无妄甲无用武之地，被束之高阁，百万年后几乎被天界遗忘。
无妄虽作战神勇，可称战神，却非圣君。
自临六界至尊，便大权独揽，不听贤言，只重天界，妖魔人鬼在其心中皆为下品，对天下苍生亦无仁心。
帝位自他始便只传子嗣，不传贤能。
其四世孙阡虞继帝位后，六界已近风雨飘摇之势，妖魔横行，罗刹出世，天下大乱。
阡虞虽纵情声色，却也害怕自己帝位不保，于是遣人将已在九十九重天上闲置了数百万年的无妄甲取出，希望能从众仙中为这战甲寻一位新主，好替他平定妖魔罗刹之乱。
不想这无妄甲自来到九重天便不受控制，径直往那仙界上主寒云飞去，一时上主战甲裹身，犹如上古战神无妄再世，煞气尽显。
以此，阡虞倚仗无妄甲新主寒云为帅，更遣东华上仙为其副将，命其下界驱赶妖魔罗刹。
然，寒云本仙界上主，虽仙法高深，却宅心仁厚，极为良善，并非嗜血好战之仙。
自得无妄甲受天帝重托后，只想速战速决，将妖魔罗刹一并驱赶，却不想一上战场便不可自持，血气翻腾，浑身煞气，一路斩杀妖魔无计，尽灭罗刹一族，自此名震六界，被阡虞尊为战神。
原来这无妄甲虽是神物，却是取那混沌巨兽皮毛所造，本就性情不稳，随无妄征战数年，不知沾染多少妖魔罗刹之血，灵性逐渐泯灭，魔性慢慢衍生。
虽被无妄弃在九十九重天的神器库中，却知自我调息，日夜修行，素日最喜与良善之器相伴，以自身邪魔之气诱惑那些上古神器，吸取神器灵力，待百万年后阡虞将它取出之时，早已修成兽形，并有灵识。
自入九重天便被寒云一身正气所吸，直直朝他而去，旁人不知，只道是此甲果如传说中一般自认主人，并不知其中缘由。
无妄甲跟随寒云万年之后，夜间趁寒云熟睡之际显出兽形，欲以邪魔之气诱惑吸食他的灵力。
然，寒云乃仙界上主，怎会轻易被它所惑，本欲将它与罗刹一族一道祭入天河，却因其心本善，又念此甲随他多年征战，犹如左膀右臂，不忍下手，以咒语将无妄甲禁锢在身，不可再化兽形。
自此，无妄甲方认定寒云是自己真正的主人，再不敢生出忤逆之心。
阡虞一死，寒云悲恸万分，无妄甲与主人感同身受，引着寒云魔性大发，逆出天界，自此无妄甲与寒云一道入魔。
万年前，因墨离一曲忘忧，无妄甲迷失幻境，魔力大减，离寒云之身后便遗落人间，失了往昔光彩，化成一只徐沌兽，昼伏夜出，遍寻主人寒云踪迹。
自古以来，凡人受生老病死轮回之苦，乃六界最弱，常受妖魔欺扰，不堪自保。
由此，便有许多凡人回归山林，修习仙法，以求有一日能得仙身，脱离轮回之苦。
数年来，夕颜一直以人间修仙大派自居。
其掌门清远乃已逝风神天吴在人间的唯一传人，受天吴临终之命，在夕颜山开宗立派，如今已有数千年了。
初始，清远虽承天吴一丝灵力，无病痛之灾，身体比之普通凡人强健数倍，却并不通修行之道，年逾三百依然未有所成。
眼看灵力逐渐不能自控，即将流失殆尽，清远内心开始焦躁不安，只想修成仙身脱离苦海，便在人间云游，四处探寻修仙之法。
一日黄昏，行至东南千影山附近，便投宿在山脚下村民游三家中。
夜间，听游三说起千影山一代自几年前便有神兽出没，那神兽似乎不惧怕凡人，白日也偶尔出来行走觅食。
清远不明所以，问道：“戌，如何肯定就是神兽？是妖兽也未可知。”
那游三摆了摆手，笃定的说道：“道长有所不知，此兽形如狐狸，却有双翅，脚踩火云，平日里若有村民进山打柴、打猎被山中虎蛇欺负，它定会出来相助，将虎蛇驱赶，如今这千影山因有这神兽在此，已多年未有野兽出没。定不知是哪位上仙遗落在人间的神兽，它平日