第四十八章天象姒
女人头逐渐浮出水面，我正弥留之际，脑海里开始闪现一个女人，杜晓娟。我张开嘴说不出话来，怔了两秒后才察觉到事态不好，单大在倒斗行当里算是个老江湖了，可以在搬山派独挡一面。此时单大的反应最快，拉起我和林晴不管不顾的就向后一阵疯跑，没跑出两步，余光便看见人头被一巨物顶起，最终落进那巨口中。
不用说便知那巨物就是蛊雕，我没来得及多看一眼，就被单大拉着绕到泳池后面，泳池台阶的高度不下一米半，人蹲下可以不被发现。单大捂住林晴的嘴，防止她哭出来。我悄悄向泳池前方瞥了一眼，蛊雕从泳池里一跃而出，宛似一座巨山，在这宽阔的棺室里活动着身体。
虽然眼前黑暗无际，但也能在黑寂之中瞧蛊雕个清楚。蛊雕生有四足，足身多白毛，一足生有六爪，四足共有二十四只爪，正好对应古代所说的天象姒一说。
天象姒是古代人钻研出来的一种类似邪教的信仰，崇尚天象姒的人大多是一些老人或者小孩，就像我们上街上去看到的拍花子一样，但创造天象姒的人是湖南挑选出来的蛊婆，在施完法术后，在一个巨星罗盘上刻上了三个字，永长生。据说加入天象姒的人，心里不能产生邪念，男人不能产生对女人的色念，女人不能产生对男人的恋念。
很多的男男女女都死在这天象姒的神庙里，这座神庙如今坐落在岭南地区，天象姒随着时代逐渐被淹没，传说在天象姒神庙里，死去的亡魂仍然在崇拜着天象姒。
从这里就已经可以知道天象姒为什么会灭绝了，小孩从小崇尚这种邪教信仰，长大后便明白了天象姒不允许对情爱有一分想念，而老人就算再怎么折腾到头来也逃不过一死，所以这邪教天象姒也就没有存活太久，便被当朝的周武王杀光砍净了。
周武王把天象姒的教徒杀光后在一座凹地建了一座庙，把这些死尸装进神庙中，久而久之，尸臭味愈来愈浓，不得不将庙里的尸体搬出，然而就在搬尸的军队去时，尸体不见了。
神庙里的尸体不翼而飞一事在当地迅速蔓延开，周武王为平息百姓的风言风语，用运水车将凹地填成一处汪海。但当我看到这蛊雕的几对足时，便联想到这天象姒来。那蛊雕的嘴似是蛇嘴，浑身披满尖刺，六尾挺立，双目黑洞，头似豹子头，和《山海经》里介绍的有所不同，不知是不是因为蛊毒而化成此状。
我只瞥了一眼，就感觉到那怪物所给人的一种威慑力。正当那怪物寻找三人时，单大拟定了一套逃生方案。单大认为这水池中央就是存放那口棺椁的地方，但我的意见却跟他相反，我猜想这口棺椁并不存在这池底，而是另有别处。
首先那池底倘若要有棺椁，定是早就被那体型如山的蛊雕踩了个粉粹，我判断四周的情况，如果不尽早动身，迟早会被这蛊雕一口吞掉，就像杜晓娟被吞掉时一样。
老道单大却认为这蛊雕是守着棺材的陵兽，是湘西尸王用蛊毒培育出来的，硬是要带着我和林晴跳入这水池中，我跟他拗了很久。
我探出头向泳池前方瞄了几眼，冰尸临死前将整个墓道灌满了寒冰水，使得整个墓道贯穿寒冰。先不说那蛊雕为何长年守在此地，就说那把摇椅。蛊雕身形如山，脾气暴躁，稍有不慎我三人便会命丧此地。可是那把摇椅却偏偏待在那里动也不动，就算这蛊雕常年归在水池中，以睡眠状态苟活于今，可是那蛊雕刚刚明明看见了摇椅，却奈何不得它，这就奇怪了。
可是那把摇椅比这蛊雕还要厉害不成？我苦思冥想之时，那单大用手掌晃了晃我眼前，以为我发了邪疯，我向后一退，身体抵在水池边上。
我道：“你怎么就知道那池底下会有棺椁，你要是空口无凭可不要随意乱说。”
单大明显有些不耐烦，有些焦急的对我说道：“池水遍布水池之顶，恐也故确是有一根源在此，如若下面无棺堵塞住水流通之位，那水池里根本没有那么深。”
“可你想过没有，如果这池底有棺椁，早就被泡凿了。这么多年我看怕是连个棺材渣子都了然无存，这水面平静的有些瘆人，我认为这池底下面是有东西堵住了水流通的洞口，然而我猜测这洞口流通的方向就是那棺椁隐藏的位置。”
“你说那棺椁藏在洞口？”老道说着。
“其实你们可以想一下，这世上所有的生命都是不喜欢被束缚住的，人也是一样。那蛊雕庞然巨兽，可能会任人在此隐没？显然是不可能的。只有一种观点，我曾在一些野史中见过，只要是庞然巨兽，大多是藏在深海中或是隐没在深山中，从未露过面。这些怪物都有一个特点，你们或许已经想到了。”
“什么特点？”他们俩异口同声，老道单大看了看四周。
“不可见光。因为光乃是正义之物，相对来说太阳是一个火种，火是喜光之物，因此光才可以生万物，也是人类文明的开端。就像倒斗一样，张三链子和曹操是盗墓的祖师爷一般。通过这点我们就可想到，那怪物是不可能听人话受人训的，也就是说这怪物是在洞口里生长的，也就是那湘西尸王所创，一开始它可能只是个蝼蚁，逐渐长成巨兽。由于洞口太小，而且洞里越走越没有它喜爱的水，才从洞口处退到这棺室来。而那主棺肯定是在洞穴里，我们一开始就犯了一个严重的错误，才导致这一