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“是吗？您不用把太多的责任揽在自己身上，真的，我的先生，您解救我脱离苦难，又让我留在您的身边，这对我来说，已经是莫大的一种奢望了。.t.”
妮拉喃喃的对奥斯科说道。
“那好吧。”奥斯科也不打算在这话题上多做争论，反正…目前的他肯定是没可能帮妮拉达成这个愿望了，就如同要成为绝世的强者一般，这目标已经被奥斯科列为了十分长远的目标。
接下来，奥斯科自然而然的转移了话题，和妮拉聊起了克兰这个矛盾的国度。妮拉在这里出生，虽然并无丰富的游历，却也要比奥斯科对克兰了解的更多，尤其，她的身份处于社会的最底层，就愈加透彻和的了解这个令她憎恶的王国、社会。
在妮拉的认知里，克兰无疑是个疯狂而冷漠的国度，其原因正来自于根植于克兰人血脉中对力量渴望的天性，所以，这个王国是个奴役的王国，高位者奴役低位者，而低位者则心甘情愿被奴役，人人怀着极大的野心，对权势以及力量趋之若骛，小偷崇拜强盗，强盗崇拜士兵，士兵则崇拜国王，将这种崇拜延伸的更广的话，农夫崇拜磨房主，店伙崇拜掌柜，娼妓崇拜嫖客，一环又一环，最终都凝聚在了巴克罗大帝的手中，于是，他就有足够的魄力去完成三十年战争的疯狂行径，也有足够的理由成为克兰的独裁者。
而至于冷漠的话，克兰人的冷漠是远比艾而多人更冷漠的一种冷漠表达，在克兰广为流传着这样一句谚语――你不如我，我就对你不屑一顾。这句谚语已经充分表明克兰人的为人处世之道，贵族从不会和平民说上任何一句话，否则，对自己的身份就是一种极大的侮辱，贵族秀垂青平民酗子，这样的故事在克兰仅仅只能做为一种笑料般的存在。
当这种冷漠反映到极致，又转化成了疯狂，克兰人疯狂的追求着一切，追求对别人的漠视，追求奴役别人的感觉，这就是每个克兰人一生所为之努力的。
这种严谨又极具侵略性的性一丁点都不符合艾而多人的审美观，艾而多虽然也有阶级制度，但是，在酒吧里，有格调的贵绅从不吝啬用自己的冒险故事换取女招待的香辣一吻，盛大的节日里，贵族也总会和平民同台演出，博取众人的欢呼和掌声。如果说克兰人的血脉中秉承的是侵略主义，那么，艾而多人血脉中秉承的就是标准的享乐主义。
这种理念上的差距使得奥斯科愈加不喜欢克兰这个国度，他暗地里决定，一捱蓉回执的和约，就立刻返回艾而多，决不在克兰多做任何的停留，也决不接受任何人的招揽，成为实现其野心的工具。
当晚投宿旅店之后，妮拉供应了普罗旺斯风味的烤奶酪，做为一个标准的艾而多人，奥斯科秉承着享乐主义，尽**乐，待妮拉筋疲力尽的睡去之后，他眯着眼睛回味了好半天，更是从心底里觉得这真是个不错的旅程。：ap．bsp;其后，一路上的所见所闻逐渐让奥斯科确信了妮拉对克兰所下的定义，他所经过的每一个城市，凡是做贵绅打扮的人，都一派冷漠又高傲的派头，这在艾而多只是极少数，还必定被贯以不好交往的坏名声，但是，在克兰，愈是这样的人物，却愈是受人羡慕和尊敬。
就这样一路瞧去，烤奶酪夜夜供应，在接连的与温柔乡的交替里，一周的时间，奥斯科和王子腓济烈终于抵达了克兰的都卡林。
在来到这里之前，奥斯科已经对这城市进行了数番揣想，而事实证明，他所揣想的与实际并无多大的出入，做为三十年战争的起之地，卡林这个堪比耿纳的大城市是完全从废墟上建立起来的，整个城市不要说过三十年的建筑，就连一块出三十年的地砖都找不出来，从城门直通克兰王宫的考纳大道上，甚至有许多地砖的棱角都还未被过往的车马磨平。
假如要在大6上评选出一个最为新兴的城市的话，无疑，卡林会名列位，但做为一个标准的艾而多人，奥斯科在心底里还是不能认同这种新生感，在艾而多，一个城市有多大的吸引力往往并不取决于这个城市的展规模，而是取决于历史与文化沉淀而出的底蕴，这底蕴越深厚，才越吸引人，就如同耿纳，街头巷尾从不缺乏荒废的房屋，但荒废之后从来无人加以修缮，就将之做为一种历史的见证，留存下来，所以，在耿纳，最古老的房子甚至可以追溯到英雄王查里顿的年代。
不过，一路上的所见所闻已经奥斯科认识出，大多数克兰人对所谓的历史并不抱有一种尊重的心态，或者说，克兰人有一种潜在的意识是，只有他们创造的历史才是值得尊重的历史。
穿过城门时，塞德洛斯驾驶着马车直接行驶在考纳大道的正中央，而奥斯科现城门前的道路虽然拥挤，但是，无论是行人还是马车，都会让出中间的道路，他起初还有点迷惑，但随即就明白，这应该是属于克兰王室的一种殊荣。
马车驶过，过往的行人立刻驻足，就如同**纵的木偶一般整齐，所有人的都瞧着路中央的马车，眼睛里投射出一种狂热的崇拜。这种景象让奥斯科不禁联想起了罗依十三…大家口头上都说尊敬这位至尊陛下，但罗依十三无论是出行，还是回归，场面从无此等震撼，出城的伯塞亚大道，那道路中央也从不是王室的专属。
接下来，奥斯科即将面见巴克罗大帝，带上妮拉明显就有点不太合适了，所以