徐高简明厉害的说着，张六道感觉越来越说不出话了，徐高虽然没有明说，西方的理论是新殖民主义思想，但其中的漏洞，简直是可以跑火车了！随便抓取一点漏洞，就足够这种不学无术的学者目瞪口呆了。
徐高道：“你刚才说私有制，私有制的确是发展经济的一大法宝，因为一旦一个人的产权明晰了，他就可以稳定的投入生产，照顾自己的产业，总比照顾国家的要细心。但私有制，很多时候也是阻碍经济发展的东西！”
“中国这三十年的发展，一定程度上来说，就是不重视私有制。修一条铁路，可以对地方经济造成多么巨大的腾飞？如果因为一户人家，这条铁路修不成了，最后损失的会是谁？国家？不，是我们自己，经济的发展是每一个人的！所以，我告诉你，私有制很好，但很多时候还是要看情况！”
张六道已经有点愤怒了，怒喝道：“你放屁，只有绝对的私有制，才能让经济腾飞！”
徐高忧心忡忡的“哎”了一声，看来的确和这个老东西说不通了！有一些经济学家，很多东西自然是不信的，但他们还是会按照自己的利益，去理解问题！这就是屁股决定思想，别人给点利益灵魂都可以出卖！
但也有一些的经济学家，是真信这些东西，这种人徐高真就拿他没有办法。
徐高又说道：“那么张六道老先生，我在问你一个问题，经营一家企业需要的是什么？”
张六道老先生似乎已经有点慌了，道：“这还用说，当然需要天才是经商思想，还有合理的产业布局等等！”
徐高又说道：“是啊，经商的确是需要这些。经营一家企业，有时候也需要这些！一家企业想要强大，一定是需要一个天才的总裁，一个强有力的总裁，还有一群勤勤恳恳的员工？对不对？就仿佛水果公司一样，水果公司的乔帮主，就是一个这样强有力的总裁，他把水果公司推向了巅峰！”
“对吧！”张六道回应着。
徐高微微一笑，道：“但你知不知道，在乔帮主执掌水果公司的时候，无数人骂他“独裁”呢？乔帮主就是一个那样的暴君啊！可就是这样的一个暴君，却有那么伟大的成绩！好了，我下一个问题是，既然一个暴君可以让一家公司腾飞，那为什么一个国家就不可以有这样的一个暴君呢？”
张六道脸上一下就涨红了，根本就说不出话来！在他所认知的体系里，西方社会是崇拜这种暴君式的企业家的！他也有点不懂了，一家公司想要辉煌，是一定需要天才的暴君去经营的，但为什么国家就一定要民主呢？
这道题简直就是没法解答啊，张六道想了半天，一口老血就喷了出来，晕倒了过去！
终于受不了了？徐高很无奈的看着张六道晕倒的身影，心里忽然就觉得，就算斗赢了这样的人，实际上也没有什么成就感可言吧？美国那样的国家，立国才200多年，历史沉积还是太差了，很多理论的基础，都经不起逻辑推理呢！
还是中华民族更加厚重了一点。很多人喜欢喷儒家，但儒家留给中华老百姓的好东西还是不少的！最起码，对待“独裁”这种事，儒家思想比西方理论体系强大了不少！
在我们这个国家人民的心里，是不反对一个集权式的人物上台的，古时候也不反对一个君王拥有绝对的权威！看上去，这些古人的确很傻。但实际上，这恰恰是古人聪明的地方！因为在古人的思想体系里，可以容纳一个人集权，但不能容纳一个君王不干事！
中华民族一直都是已结果来论英雄的，是一种“行为论”。一个皇帝就算你在爱民，在能听取民意，最后把江山丢了，你也是一个混蛋！相反的，如果你是一个暴君，但你可以让整个国家的老百姓过上好日子，可以让国家越来越强，那你就是英雄。
大唐皇帝李世民，杀兄弟，抢弟媳，也不能阻挡后世歌颂他呢。
这种已行为做导向的民族，才算真正有智慧的民族！因为一个人物的上台，可以有各种方式，各种的阴谋诡计，就算是搞选票，也是可以操控民意的！设计一套程序合法的竞选模式很简单。
但是，关键的问题是，程序合法就完了麽？如果这个人上台以后，国家越来越差，那算谁的？如果一个人程序合法了，但在他的手里，这个国家破产了，那算啥呢？还是已结果论英雄，才是对真正的中华民族负责的。
不管你咋上台的，老百姓过的越来越好，这就是正确的。如果过的不好，还是可以发挥中华民族的优良传统麽，那就是造大反啊。不要觉得中华民族很柔弱，根据史料记载，中华民族的农民起义，一家占了全球一半以上。