但是外界的人类却不承认妖怪的存在，盲目崇拜科学。红魔乡时代的幻想乡，红魔乡时代的各个角色，与我们现在所认知的幻想乡和各个角色，有着巨大的区别，乃至于实质上的不同。而红魔乡的红雾异变，实际上也和我们所知道的红雾异变有本质不同。现在我们知道，在红魔乡的设定中，幻想乡是没有结界的。而且人类的聚集地，是不在幻想乡中的（没有我们现在所知道的人间之里），而是位于幻想乡外距离幻想乡这座山沟有一定距离的，人类的城镇。红雾从幻想乡中的红魔馆开始散发出，逐渐笼罩了幻想乡这座山沟。
如果继续扩散下去，红雾就会传出幻想乡的范围，甚至离开深山，传播到人类的城镇中。
也就是说，这么下去的话，幻想乡的红雾异变，会影响到外界人类的生活。那么接下来会发生什么事情呢？也许和习惯了现在幻想乡设定的人们第一时间所想到的结果是不同的，
在红魔乡的设定中，结果就会是由于不被人们所接纳的幻想乡，不被科学所接纳的幻想乡干扰了人们的生活，
而这个幻想乡和人类的理念，甚至和人类本身就是不相容的。
人类会想方设法的除掉幻想乡，除掉这个妖怪们和平栖息的与人类互不干涉的妖怪仙境。至于怎么除掉，这个就不好说了，也许是美军和自卫队联合出动扫平这座山沟？军队是否对这个妖异的地方有用还是一回事。总之，如果放任不管，妖怪就会和人类产生冲突，最后妖怪们难得的这个仙境也会不复存在。为了避免这种事情发生，因此才需要博丽神社和博丽巫女。
换句话说，那个时候的博丽巫女，是幻想乡，也就是妖怪们的守护者。需要再重复一遍，红魔乡的设定中，幻想乡内几乎没有人，妖怪也并不依赖人类才存在，妖怪不需要人类的恐惧，自己就可以安然生活在这个妖怪仙境中。
妖怪们希望的是和人类互不干涉的生活。博丽巫女就是保障这个的。红魔乡是第一个新作，和我们现在所熟知的东方poject是有本质的差距的。那时候zun的心目中并没有我们现在的设定。而且直至那个时候，灵梦仍然是需要修炼的巫女，只不过比起旧作变的更强了一些，能飞，而且相对也更悠闲。但是没有像现在这样强的逆天，也没有什么极特别的能力。
而魔理沙还并没有沦为衬托主角灵梦的平凡的接近普通人的存在。实际上那时候的魔理沙仍然距离普通人相距甚远，和人类格格不入。魔理沙是作为主角的对手一般的存在。zun在那个时候的设定仍然很随意。一个主角，一个主角的对手，角色就这么诞生了。同样的，boss也是比较随意的设定，会使用很奇怪的梗，或者是当时自己感兴趣的东西作为内容和对话。完整的设定体系，红魔乡的时候是没有的，相对的，剧情和设定更加是服务于游戏本身的存在。由于游戏流程差不多是30分钟，因此红雾中人类只能坚持30分钟。由于设定e难度最后一关无法玩，就给了咲夜一个能逆转时间的能力。由于自己想玩西游记的梗，于是红美铃就说出听说巫女肉好吃的言辞。以及为了游戏方便，为了自己愉悦，剧情可以出现各种很随性，甚至细考虑不合理的事情。当然实际上也埋藏了很多zun自己设计的小a在其中。
但是不论如何，红魔乡的剧情是非常多的漏洞和矛盾的，因为zun实质上就没有去认真设计。在永夜抄之前，对于zun来说，剧情都没有游戏本身重要。一直到制作永夜抄的时候，zun还感叹，对话这种东西打破了游戏的连贯性是不是应该去除。另外，不仅红魔乡，与红魔乡同期的蓬莱人形，以及那个时候的绘，也都凸显了这种随性。由于现在我们已经接触了后续作品，因此东方爱好者们去理解那个时候的zun的作品的时候，总是避免不了用现有的新思维去套那个时候的zun的作品。
但是其实这是不合理的，分析蓬莱人形文本的时候，应当先忘记红魔乡之后的所有作品的设定和角色。而不是拿着新东西去套老东西。zun那个时候的随性的创作，并不应该被用zun好几年后才产生的新想法，去过度解读。不应该去用后面的新作品去套那个时候的老作品。实际上，蓬莱人形不论是c62还是c63，和红魔乡的世界观也许都有不同。
甚至可以说，那个时候的zun，还没有构建一个完整世界观的想法。为了创作一个作品，而临时塑造一个世界观的可能性更大。所以蓬莱人形是蓬莱人形，红魔乡是红魔乡，后面的作品是后面的作品，将其放到一个水平线上去交叉考虑，我觉得都是不合适的。而其中的角色，尤其是出现在蓬莱人形中的角色，比起角色，更像是演员。
这里需要一个巫女，因此就拿出一个巫女，也就是灵梦，放了进去。因此在蓬莱人形中发生的事情，在蓬莱人形中的灵梦所见到的事情。
在红魔乡中的灵梦是没有见到过的。红魔乡之后的灵梦更没有见到过。
甚