淮水河畔，宇文温正看着手中一枚刀币入神，这枚刀币是在某坞堡库房里找到的，样式特别，名气很大，有响亮的名字，叫做“金错刀”。
又叫“一刀平五千”，这不是说此刀币是上古神器，拿在手中一挥（挥刀），就能灭掉五千人，而是作为新莽币制改革所制刀币，一枚刀币顶五千枚五铢钱。
新莽，即西汉末年外戚王莽所建之新朝，而新朝发行的刀币“金错刀”，是这短命王朝的一个代表物。
刀币“金错刀”，分为环柄和刀身两部分，环柄为一方孔圆钱，环文上曰“一”，下曰“刀”，字为阴刻，字陷处填以黄金，是为金错工艺，并且加以打磨，使字面与钱面平齐。
刀身上铸有阳文“平五千”三字，其中“平”是“值”的意思，即表示一枚刀币价值等于五千枚五铢钱。
此刀币的外形，以宇文温看来，就像后世的麦克风，用来做货币有些不合适，但王莽的新朝灭亡之后，金错刀却换了个身份，由货币变成了收藏品。
收藏品的价值当然不能以实际价值来评估，按如今的行情，一枚金错刀，在“收藏家”那里可以卖到将近一贯钱，以另一种形式初步到达了“一刀平五千”的效果。
王莽发行刀币“金错刀”，用了在汉代十分盛行的金错工艺，将黄金镶嵌（错）在青铜币上，所以“金错刀”实际上是一种镶嵌币（双色币）。
而镶嵌币大规模流通，是在“现代”才出现的，可以说“金错刀”是镶嵌币的始祖或雏形，然而随着王莽的新朝覆灭，中原到“现代”以前就再也没有出现过流通的镶嵌币。
究其原因大概是成本问题，而历朝历代铸币，绕不过成本问题。
宇文温了解过，铸造一百枚一文钱面值的铜钱，其成本不低于一百一十文，那么朝廷铸币铸得越多就亏损得越多。
而为了保证铜钱的信用和朝廷的脸面，钱监所铸钱币都是成色十足的铜钱，可一百文铜钱流通到市面上，被人拿去熔成铜料再出售，所得不低于一百文。
更别说成色足的好钱，会被人以千斤为单位窖藏，市面上的良币（好钱）越来越少，劣币越来越多，是所谓劣币驱逐良币。
这样就导致一个恶性循环，那就是朝廷无论铸多少铜钱，都无法满足流通所需，而铸得越多，亏损就越多，到后面只能用铁钱或含铜量低的钱充数，导致货币信用受损。
朝廷铸的钱重量越来越差，导致人们将更多的良币藏起来备用，劣币驱逐良币的现象更加严重。
这个问题无解，因为自古中原缺铜，所谓“缺”不是说中原的铜产量低，而是铜的需求远远大于铜的年产量，实际上就是严重的供需矛盾才产生“缺铜”的问题。
铜的需求量大，朝廷为了铸铜钱，又严加控制铜的开采、销售，这就导致铜钱成了民间取铜的最佳来源，造成将一百文好钱熔作铜料出售更赚钱的怪现象。
这种供需矛盾一直存在，除非能大规模开采巨型铜矿，让铜产量暴增，否则无法从根本上解决问题。
增加铜产量是远水，救不了近火，宇文温为了解决货币问题，绞尽脑汁终于从金错刀上找到了参考：制作双色币（镶嵌币）。
宇文温一手拿着金错刀，一手掏出枚双色硬币，这枚硬币是王府司马张定发从西阳带来的，为工坊所制的“实验币”，制作十分精良。
此币外环白色、内芯黄色，样式新颖，为白铜、黄铜所制，宇文温可以拍着胸膛说，此种双色币（镶嵌币）一旦流通，全世界独一无二。
双色币，又称双金属币、镶嵌币、夹芯币，原本是“现代”硬币中一种新样式，是用两种不同的金属镶嵌而成的硬币，以此作为防伪手段。
宇文温手中的双色币，由色泽如金的黄铜、色泽如银的白铜镶嵌而成，是为金银错，看上去就像是金银镶嵌而成的硬币，高端大气上档次。
也许有人能仿制出这种双色币，但成本必然很高，所以成本就成了双色币防伪的最大依靠。
伪造双色币，不仅要外观相近，还得耐用，不能被人用手一按，便让双色币的环、芯分离，要让一枚假币做到这一点也许可以，但要让成千上万枚假币都能达到这一水准，成本必然大涨。
甚至制作一枚堪用的假币，其成本会比其面值高数倍甚至十余倍，如此一来，谁还有能力大规模制作假币？
只要朝廷全面推行双色币，让历朝历代所铸五铢钱样式钱币退出流通，那么流通领域里想要劣币驱逐良币，也得有堪用的伪劣双色币才行。
如果有人要窖藏双色币，那么宇文温有“铸币税”这一法宝在手，完全不怕铸币会亏损。
但想要大规模发行双色币同样要解决成本问题：即便是“专利人”来制作双色币，其制作成本极高，若不能大幅降低成本，双色币无法大规模流通。
按照林有地的报告，一枚双色币的制作成本不低于五百文，而宇文温预期之中一枚双色币的面值，不应大于一百文，巨大的成本差距，阻碍了双色币的实用化。
王莽推行金错刀是为了搜刮民间财富，刀币上错着的黄金，其价值根本不值五千钱，而宇文温想要推行双色币不是为了敛财，只是为了让双色币在民间大规模流通，承担起通货的职能。
如果规定一枚双色币的面值是五百文，那么成本问题就不是问题，但这样大面值的