千千看书>军事历史>明末之秽土转生>第一百零九章 建设社会主义,建设真空家乡

康宁却是不急不躁的招呼一名衙役过来,低声吩咐了几句。

那名衙役一直在这里维持秩序,已经目睹了整个过程,和很多人一样期待着康宁施展自己的法力。他平日里也是多次看到过康宁出入知府老爷的官衙,看到康宁招呼他过去,也不担心这个平时待人和气的小秀才会把她怎样,自然无有不从。

然而听到康宁的低声吩咐之后,衙役却愣怔了很长时间。

“浓茶?”衙役确认似的问道。

“对,浓茶。”康宁笑呵呵的向他做了确认。

衙役赶紧向知府大人的投去询问的目光,然而看到的却是柴寅宾已经不耐烦的眼神。

于是他毫不犹豫的冲进了官府之中,七手八脚的忙乎起来。

康宁却在外面继续和饥民们说着话。自从他们被柴寅宾收拢起来之后,每天干的事情就是领取赈济粮。这要比下地种田还要枯燥。他们早就巴不得有个见多识广的秀才公给他们讲一段评书之类的东西,让他们乐呵一下。

而眼前这位秀才,似乎是真的担心他们是在他无聊了,觉得评书那东西可能都不会管用,干脆来点刺激的。

“乡亲们,我这法力可能跟你们想象的不一样。到时候,你们可不要喷我啊。呵呵……”

“小秀才说的哪里话。只要能把这几个相亲治好了。就算你不是神仙,那也是个好大夫。这大灾之后必有大疫,我们这群土包子,还得指望着秀才公呢。”

人群之中的这股声音,倒是让康宁颇感欣慰。虽然听上去他们只是为自己考虑。但是中华文明的博大精深就在于说话的艺术,字里行间里流露出来的体谅,让康宁不由自主的多看了两眼说话之人。

这时候,那名差役火急火燎的带着一帮同事冲了出来。他们手里有的拿着茶碗,有的拿着茶壶,有的还拎着水壶。夹着茶叶。

“公子,您要的东西,小的已经为您备妥了。”

康宁点点头,转过身去冲着饥民们大声吼道:“现在。我们就来揭晓无生老母的发力,究竟如何得来?”

听到康宁这句话,所有人的耳朵都竖了起来,感觉像是一群兔子在等着饲养员向它们丢白菜。

“它来源于对天道的认识。”

嗡的一声,周围的兔子们炸了锅。白莲教的教义更多的倾向于佛教。而不是与佛教有着长期矛盾的道教。

虽然康宁所说的天道。跟道教关系不大。但望文生义的兔子们,还是在第一时间对此产生了怀疑。

康宁却淡定如故,依旧继续着他的演说。

“天地之间存大道。我们,姑且称之为天道。为什么呢?因为有很多人都敬畏苍天。打个雷都能吓得尿裤子。而苍天不过是天道之产物。所谓人法地,地法天,天法道。那么这天道就更应该值得敬畏。无生老母参悟天道,一步一步了解了这世间因果规律。最终,修炼出了无上法力。我便是像她一样,参悟天道,慢慢修成了一些法力。”

康宁一边解说着。一边示意身后的那名衙役将浓茶喂给所有的病号。

不过病号们的状况,似乎已经不再基民们的关心范围之内。他们都在听着康宁的演说。

有人插口问道:“那你岂不是能和无生老母一样?”

康宁看了一眼问话的小孩,抚掌笑道:“非也非也。我参悟天道,只是小有所成。所以得到的法力,那也是有限的很。比起无生老母来,差的可就远了。”

说话间,所有的病号都已经喝下浓茶。康宁用余光瞥了一眼他们,龙葵碱中毒之后的抢救手段之一,便是浓茶了。只是不知道现在喝下去还是否来得及。

这时候,又有人问道:“光听着你说天道。俺还不知道这个天道是个什么东西呢。”

问话的憨头大叔刚把话说完,就被身后的媳妇一巴掌拍在脑门上,骂道:“瞎说什么呢你。没听见秀才说,这天道比老天爷还值的敬畏。再胡说八道。回家让你跪搓衣板。”

周围的人一片哄笑,就连康宁都没忍住。

等到众人笑完,康宁才继续说道:“这天道其实无处不在。我给你们举个例子。读书人所说的学问便是天道的一部分。学问,就是人们对天道的参悟所得。”

“不对吧。”有人疑惑道,“这样说来,那些进士老爷们。岂不都要得道成仙了?”

“非也非也。”康宁摇着头解释道,“这学问,有对的,有不对的。对的那才叫真学问,假的,那不就是扯淡了吗?孔夫子仁义为先,然而徒子徒孙们却没办法让你们吃饱饭。这说明什么?徒子徒孙们的学问有问题,不是真学问,不符合天道。”

“说的对!”众人对官僚们怨气深重,平时都是敢怒不敢言,但今天人这么多,就算冒着法不责众的侥幸心理,也要说他个痛快。

于是,现场顿时变成诉苦大会,七大姑八大姨们,有的甚至号啕痛哭起来。

康宁都没想到情况会变成这样。他这是第一次演讲,还不懂得控制听众情绪的艺术。

好在他在这群人之中的威望很高,喊了两嗓子之后,众人就渐渐的平静下来。

“我知道你们苦啊。”康宁语气沉重地说,“所以我就想着,能不能再参悟一点天道,看看能不能帮大家改善一下。无生老母参透天道,于是有了真空家乡。我们要不要也尝试一下,在地面上也建设一个真空家乡呢?”

所谓的真空家乡,是白莲教各个支派用来形容类


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