六百多年，改-朝-换-代，金陵又是战火纷飞，明朝在金陵的地面建筑几乎都是只剩下几座石像赑屃，明孝陵却偏偏犹如天助？
而且，几百年就只有一个清人不见名传的笔记记载那么可怜的几句话，数百人盗墓失败？这可是开国皇帝，不是慈禧老佛爷。
要论国力，唐朝绝不比明朝差，但是唐朝皇帝的陵寝几乎无一幸免。
《旧五代史?温韬传》（卷七十三）记载：“唐诸陵在境者悉发之，取所藏金宝：而昭陵最固，悉藏前世图书，钟、王纸墨，笔迹如新。”
《资治通鉴?后唐纪一》（卷二百七十二）记载：“华原贼帅温韬聚众嵯峨山，暴掠雍州诸县，唐帝诸陵发之殆遍。”
《新五代史?温韬传》（卷四十）记载：“韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝。而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间。中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之，遂传民间。惟乾陵，风雨不可发。”
可见唯一没有被盗墓的就是乾陵了，也就是那位唯一的女皇帝武则天。唐朝刚刚灭亡一年多唐陵就全部被盗，也是让人唏嘘。
关于李世民，传说最多的就是他巧取豪夺王羲之的天下第一行书《兰亭集序》并作为自己的陪葬，这或许就是被盗的缘起。
宋人笔记《江南余载》（卷下）记载：“进士舒雅，尝从郑元素学。元素为雅言：温韬乱时，元素随之，多发关中陵墓。尝入昭陵，见太宗散发以玉架卫之，两厢皆置石榻，有金匣五，藏锺、王墨迹，〈兰亭〉亦在其中，嗣是散落人间，不知归于何所。”
所以说无论多少青石挡住墓道都没啥用处，但凡是里面藏有奇珍的大墓，特别是帝王将相，几乎就是摸金校尉的首选。
唐末其实还有一件更接近于传说的盗墓事件，盗七仙女墓。
没错，就是那位董永和七仙女传说中的七仙女墓。
有人说，这不是传说吗？很多时候，传说就是历史，只是历史的另外一种写法。
七仙女生下儿子后，便被王母娘娘差来的神将从人间绑架回天庭。她临时走将阴阳秘术留了下来，嘱董永将来交给儿子，董仲舒长大后研究秘术，因此成了能呼风唤雨的奇人。
董仲舒是汉武帝时的儒家大学者，汉武帝的治学国策“罢黜百家，独尊儒术”，便是董仲舒的主意。董仲舒在天文、阴阳、异变多学术领域都有独到的研究，特别精通阴阳之术，在今天看来，也算是有特异功能的奇人。
董仲舒的法术极为灵验，时人莫不相信。
司马迁的《史记?儒林列传》（卷一百二十一）称：“（董仲舒）以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，著灾异之记。”
董仲舒的老爸是谁？史书没有交代，民间传说，他叫董永，就是著名的黄梅戏《天仙配》中的男主角。这也实在是个牛人家族。
董仲舒因为从未见过母亲，无法奉养以尽孝道，于是就给母亲修了一个衣冠冢，春秋礼拜。
据唐杜光庭《录异记》（卷八）所记，董仲舒母亲墓在距蔡州西北一百多里处，位于今河南省平舆县境内，当地俗称“仙女墓”。
传说董仲舒在为母亲修建衣冠冢时，将自己所著的神符秘册及阴阳秘诀一套，陪葬其中。到了唐朝末年，黄巢率民众起义，时任蔡州副将的秦宗权响应黄巢，也叛唐变节。秦宗权听说董仲舒母亲的墓中藏有秘籍，便想弄到它。
在起义军转战平舆时，秦宗权派裨将（军中副将）率一百多名士兵前去盗墓。但开挖那天，突然出现异常天象，狂降暴雨，整整下了六天六夜，根本无法盗掘，最后只能作罢。
盗墓贼盗董仲舒母亲——“七仙女”坟墓的说法，是不是太传奇了？听起来不太靠谱？大概史上最不可思议的盗墓传说。
需要注意的是，董永和七仙女的故事确实发生在东汉，董仲舒在西汉时确有其人，秦宗权当年也确实参加了唐末黄巢的起义军，盗过墓。
敦煌残卷《董永变文》是一篇重要的文献。董永的儿子董仲舒长到七岁，受人羞辱，要找母亲，一个道士孙宾告诉他说：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。三个女人同作伴，奔波直至水边旁。脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。”
明代人所编的一部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》在华夏早已失传，20世纪初由扶桑传回国内，书中保存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。
董永的儿子董仲舒为了寻母，道士严君平指点道：“难得这般孝心。我与你说，可到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿黄的便是。”
作为确立儒家思想统治地位的董仲舒，具体的资料却是非常含糊，要知道他可是司马迁的老师！
没有字，没有号，没有留下父母的名字，十分罕见。而弟子司马迁不把老师写进《史记》最可能的原因就是为尊者讳，就是知道老师的父母十分神秘，不愿多谈。
书友可不要真的去河南省找七仙女墓，人的生命可只有一次啊。
阿纳贝尔嘴巴张的合不拢：“我要去河南，说不定仙女墓里面就有仙丹法术让