越是高手，对于层次或者说实力就越有自知之明，现在李强无疑是她们不能对付的。
有谛听出马，估计就完全震慑了。现在胡喜媚有了雌雄剑更是厉害，对上钟馗也是根本不会怕的。她以前姐妹三人不知经历了多少阵仗，打斗的经验极为丰富。当然现在是内敛。
李若凡对马子山海腴冰魂发现的空间也是极为忌惮的。植物妖修对于未知的危险感知更强烈一些。按照当时的说法，很可能会陷入未知的地域。
众神传说，其实是有九大宇宙的，九为数之极，第十个宇宙是虚空宇宙。据说古神人就是为了能得圆满，都以大法力离开了这一界。就像地球有五十亿岁，这之间不知有过多少成住败空！
修士到了一定境界，最不怕浪费的大概就是时间。但也因为如此，就更想弄清真正的永生。远古神人，手可摘星辰，遨游万里不过眨眼。对于什么才是无穷才更有明悟。
天上一日，人间一年，说的就是时间的奥秘。而时间对于凡人而言只是人为界定的一个概念名词。天庭并无时间这个概念，因为在混沌，也就是所谓的宇宙大爆炸是很长一个阶段都没有时间的。
其实方水柔对于胡喜媚的观感有些复杂，类似于白素贞对小青。就是说人类修士和妖之间的代沟。
现在方水柔也弄不清楚自己是九尾狐还是方水柔，再加上姐姐忽然也变成了修士，还产生了一些龌龊。她其实内心对于和李若云一起去京城读书已经有些抵触了。
说白了就是不愿见到姐姐和姐姐在一起生活，她宁愿就这么可以住在别墅里面，在午后的阳光下，手里拿着红楼梦或者唐诗宋词浮想翩翩。
当年的白素贞也是完全希望可以不用法力的生活，这才是柴米油盐酱醋茶的过日子。她有个法海阻拦，可方水柔没有。对于什么是生活，大致有入世和出世两种。
入世积极未必就是完美，出世消极未必就是局限。孔子学说是倡导入世的，但事实上他自己也解释不清入世的烦恼。
家天下的轮回，君主的争斗，别说一本论语，就是十本一百本也变不出大同社会。
邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？
这和老庄的出世并无二致，可见孔子也时常焦虑。诸子百家，谁都想天下大治，出发点其实都是围绕这个。
治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。无为而治，绝圣弃智未必不是一种对家天下的失望！
华夏帝治几千年才走向党治，可谓步履蹒跚。一种好的制度其实就是哪怕是创出制度的人不在了，制度依然可以更完美的执行下去。
华夏自古多隐者，就是这个原因。眼不见心不烦，君子独善其身。
方水柔现在的心态就有大隐隐于市的味道。选择本身并没有所谓的对错，关键是你得有选择的自由。华夏的许多事情都是雾里看花，几百年或许才能看的明白。
当然胡喜媚是不能理解方水柔的想法。还认为是当初的姐姐教导妹妹。对宋甜她们而言，无疑胡喜媚才是个好孩子，这就是局中人的不识庐山真面目。
本来是想讨论一下晚餐的凉面，结果被宋甜冲进来，不过叶美景还是有些小兴奋的说起了要去李若凡二姨夫家学习凉面的事情。
说到吃，宋韵婷和蓝雨轩都来了兴趣。毕竟这个凉面比较简单，比快餐面拉风多了。
胡喜媚道：“给我留一大碗。”
想想烂熟的肉块和西红柿酸爽的感觉现在就想来一碗。当然那边的菜肴放西红柿是常态。
叶美景道：“这个就是要现做的才好吃，要是放久了，面条是最难吃的。”
胡喜媚道：“那我准时回来，几点开饭先说一声。”
叶美景道：“那就八点吧。”
宋韵婷道：“这个我也要学，可以作为金满楼的米饭之外的一个选择。我和你们一起去夫子庙吧？”
因为紫金山的事情饭吃的很快，谛听倒是无可无不可的样子。不过他和钟馗是老熟人了。只是谛听现在和在地藏面前时有些不同，但仔细看还是能够认出来的。
李若凡也想到了这一点，但也无所谓，只是让谛听小心一点，很多时候就是细节决定结果。
钟馗并不傻，看到谛听自然会联想到地藏菩萨。现在说地藏在闭关，但不离不弃的谛听却出现在凡间。简单的推理地藏很可能也没有闭关。这样一来，钟馗私自来到人间被问责的话就会有借口。
就像慢播，为何别人没事就对慢播又打又罚？虽然可以用谁让你做错了你就不该做定罪，但总是后续的影响其实远胜于删除慢播本身。
黑客攻击别人索取高额赎金对不对？但北极熊那边政府助推孵化黑客无烟产业。但被攻击的还没办法，因为你的重要资料全都乱码了，不按照要求打款就恢复不了。就是报了啥的，也查不到追不了。
真正的公平公开公正是没有的，古代人都知道王子犯法庶民同罪是不可能的，包青天也从来没有锄过陈世美。仅仅是梦。
李若凡要做的就是不给钟馗这个机会，就像删帖那样，暗中告诉谛听可以引钟馗到那个马子山的密道。人总是有好奇心的，李若凡还给了胡喜媚一页杜平批注的善本，让她丢进密道附近。
人总是愿意相信自