龙叔的言辞愈加激烈起来，看样子这个苗裔族人对于远古的事情还有些耿耿于怀。沐清扬知道有些九黎遗民对于蚩尤炎黄之争的看法，这属于上古传承的矛盾，也不是一两句就可以说清楚的事情，所以他摆了摆手说道：“龙叔，其它的先放到一边，我倒是对莲花山里那个所谓旱魃有兴趣的很，怎么样？您老看看是不是陪我们走一趟？”
看了看笑眯眯的沐清扬，龙叔暗自懊悔自己的嘴太快了一点。先不先就确定了对面这个魍魉小子的身份和话语权，这下可是把自己搞得被动了。
“说实话，我也对这个有些兴趣，关于旱魃之类也有说法是僵尸所化，当然有机会能见识的话是再好不过，可惜如今年纪太大了，转眼就八十的人还厚着脸皮给你们年轻人拖后腿，未免也就说不过去了……这样吧！我让方卞和隋义两个徒弟带你们过去，你看怎么样？”
沐清扬当然是一百个愿意，说实话，所谓请龙叔出山不过是借口，他原本就是希望这个老人可以派徒弟之类的做个向导，如今安排可不正合心意。要说带两个年轻人上路当然要方便的多，尤其又是行家里手，这样查起来那件事也自然省事多了！
“那自然是好，只是也不知道我需要做什么准备？”
“不用了，我这里什么都是现成的，贵客你们就在这里好好休息，明天早上，你们一起上山！”
一夜无话，第二天一早两个人和那两个赶尸匠学徒见面时，却是因为小月一句无心的话让双方都不免尴尬了起来。
“少爷，这两个人好怪！”在这个丽质天生的小狐狸面前，兄弟俩一个残手一个跛脚确实是有些自惭形秽，但骂人不揭短，小月这没头没脑的一句话实在是让沐清扬也下不了台了。
“你在这样没有规矩那就回去！”
见少爷真的发火，小月马上就闭上了嘴巴，她虽然口没遮拦也只是天性纯真却不是没有脑子，刚刚话一出口就知道不对了，所以眼下这少爷给自己留了个台阶，她立刻就不敢在言语了。
毕竟是请人家帮自己的忙，沐清扬连连给兄弟俩道歉，坦陈自己平时对家里人疏于管教，以至于冒犯朋友云云。
隋义是个跳脱的性子，见对方不是故意的，连忙热心的解释了一下为什么龙叔和两个徒弟会是这种情况……
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。
赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。
接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。
最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。
师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。
同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。
第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。
第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如。
第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。
另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。
“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。
小月听得入迷，便一路追着兄弟俩要他们继续讲故事，这时隋义才发现原来这个丫头的厉害。那张小脸蛋是想哭便哭，想笑便笑，而且一副含羞带怨妩媚魅力一旦使出来，那绝对是人挡杀人、佛挡杀佛的威力，令人丝毫没有招架之力……
湘西赶尸还有“三赶，三不赶”之说法。
凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念