千千看书>仙侠修真>天宫传>第一百三十六章 弃帅保车

法庆并不孤单,三位来自洛阳伏羲堂的地仙陆鑫、魏旭阳、零云子三面包围着他,他化出如来法相,三仙就化出太极图虚影。三仙挺客气,就是纠缠,就是骚扰,绝没有流露出一丝要下杀手的迹象。

但法庆并不因此而感到庆幸,他紧张的看着正在地下乱窜的李归伯,感觉到自己的道行境界正在被一丝丝的磨灭,他知道,再这么磨下去,自己最终会被磨成一个凡人。

太极图,伏羲堂地仙级供奉专属法宝。与真人级法宝天罗地网相比,这图不但可以困人,更可以缓缓的更改天地造化,使其镇压下的一切存在最终归于平凡。所以三位供奉并不着急,自从法庆见到他们三人,然后命令李归伯出逃的那一刻开始,就已经奏响了法庆败亡的前奏曲。既然己方必胜,何必多造杀孽?而且杀的还是罗汉,就算是遵伏羲堂谕令而出手灭杀以道法凌虐凡人的祸害,不会影响自身的功德,但是何必呢?何苦呢?功德虽然无碍,但因果还是存在的,要为人皇效力以谋取功德好处,必然要承担一些本来无须承担的东西,所以三人决定磨灭了法庆,将他磨成凡人,安安静静的变成一个凡人,总是胜过己方多承担一些风险、多担当一些因果的主动奋力斩杀。

法庆是佛门罗汉,与地仙同阶,而他本身的修为高绝,道行更比一般的罗汉高出一大截,所以正常打斗之中,三仙中的任何一位都不是他的对手。最初攻击冀州伏羲堂,七位真人供奉人多势众,仍然在猝不及防之下直接被他秒杀了两位,然后五人才如梦初醒的祭出天罗地网,却因情况紧急,更兼一直未能脱离法庆的攻击范围,只好转攻为守,依靠天罗地网的防守之能苦苦撑持,这才支撑到佛门两宗的六位金刚高手到来。

伏羲堂正殿一直处于法庆的控制范围之内,无法接引外援。六位佛门高手是怎么到的?伏羲堂国器传送不了,只好是在各地伏羲堂之中紧急使用了传送阵,传送到了附近郡县的伏羲堂中,每个人传送的开销都能抵得上正常一郡伏羲堂一年的损耗,这也是基于金童命人传话时捎去的左武侯府军令:“不惜一切代价前往冀州冀县救援,因任何理由不配合者以谋反论,事后察之”,当地官府的主官凭此军令亲自出面到伏羲堂说项,才被乡老允许动用,因此总算能够及时到达,否则冀州伏羲堂早就落入了弥勒教之手。

十一名真人、金刚缠斗一名罗汉和一名金刚,斗了大半天,拼着两名真人自爆天罗地网被重创,才终于将两人赶出了正殿范围,然后洛阳后援到达,战况终于逆转。

目睹伏羲堂正殿白光连闪,三位地仙出现在空中,法庆终于叹了口气,向李归伯传音道:“平魔军司,你快走吧,此间事难得善了啦。”

说到忠厚老实,思想淳朴,李归伯此人并非法庆可比,他本是三国时期的一介儒生,只因家贫被世家大阀挤占了孝廉资格,颇有怨言,便以一些小小谋划对本地的豪强世家进行报复,可惜势单力孤,很快被人查知,落了个家破人亡。

受到惨痛的教训,侥幸才逃得性命之后,李归伯幡然醒悟,用这些平民百姓的小手段终究起不了报仇的效果,世家豪强势力大,自己只能比他们势力更大才行,他首先想到的增加自己实力的途径是学武。

只能说李归伯资质不差,甚至是非常的好,他从二十七八岁才开始练武,在平常人来说几乎已经没有指望了,可他硬生生练了十几年,四十岁头上竟然得成先天境界,然后他随便找了个世家大族去练手,选中了范阳卢家的一个旁支,由于身手确实不错,他成功的刺杀了这家的家长,然后身受重伤,狼狈而逃,被暴怒的卢家满天下的追杀了十年,最终逃到了渤海郡一处荒山中的小庙中,那时他已经五痨七伤,只剩下一条残命了。

但主角就是主角,主角怎么能死呢?所以在僧人的救护下,李归伯再次把命挣了回来,然后他发现,这间小庙中的和尚虽然供奉佛祖,但信奉的却是弥勒佛。

如同脑洞大开一样,李归伯在一夜之间找准了自己这辈子努力的方向。世家大族势力大?那么我就建个朝廷,朝廷总比世家的势力更大吧?我用什么方式?既然佛门之中有这信奉弥勒佛的大乘教存在,大乘教不是与净土宗不对付吗?不是总发生冲突吗?不是一直存在道统之争吗?大乘教想套推翻净土宗在中原对佛门的统治,那么我就跟随大乘教,顺便推翻现在朝廷的统治。

李归伯开始修佛,他超群的资质再次显露出来,二十年之中他明了了三十门佛门神通,并且能够加以融会贯通,成为大乘教之中一个头角峥嵘的佛子高手。那一年,李归伯有幸见到了法庆,在这包含着历史意义的一天之中,李归伯首先对法庆所说佛门修士必须转世多次才能成就大道的说法,立志只修今世,愿以一己之身支撑大乘教达到一统中原佛门的目标。修道必须一次性的成功,修佛就一定要转世?李归伯绝不相信!

这一日之后,大乘教改名为弥勒教,原来的两大在世罗汉法庆、惠晖退居幕后,李归伯自封平魔军司成为大教主,在弥勒教韬光养晦、朝廷姑息养奸的这段时间内,李归伯依靠弥勒教的传播获得了源源不断的佛门功德,在他年过百岁之后终于成就了金刚果位,免去轮回之苦,于是,再自封为十住菩萨,宣扬“以杀成佛”的教义,开始为弥勒教


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