古人认为,世俗之人因为往世之业力以及与修道的因缘,有上中下三种根器,
上根之人,往往能点破玄机,当下悟道;
中根之人则须经锻炼,得明师指点才能入道;
下很之人则往往要经磨难,以苦行磨去往世之重业才有得道之机缘。
上个朝代的内丹大家将内丹的修法归纳为三种:一是由性修命、顿悟渐修的“自在法”,
二是由命修性、由渐而顿的“权度法”,
三是从一切艰难苦恼处狠力磨炼的“攻磨法”。
我看你的资质属于上根之人,修行进展一定会进步神速。”
古人认为,世俗之人因为往世之业力以及与修道的因缘,有上中下三种根器,
上根之人,往往能点破玄机,当下悟道;
中根之人则须经锻炼,得明师指点才能入道;
下很之人则往往要经磨难,以苦行磨去往世之重业才有得道之机缘。
上个朝代的内丹大家将内丹的修法归纳为三种:一是由性修命、顿悟渐修的“自在法”,
二是由命修性、由渐而顿的“权度法”,
三是从一切艰难苦恼处狠力磨炼的“攻磨法”。
我看你的资质属于上根之人,修行进展一定会进步神速。”