地狱蓝？那县令大人听羽云叟说蓝叶、蓝茎、蓝花的草木名叫地狱蓝时，稍一愣神，立即是恍然大悟、抚额摇头，连称自己真是愧对汗牛充栋之书，平日博览群书在胸，真的到了用它之时，却是抛之于脑后、忘之于九霄。
原来，那县令也并非是不学术之辈，想当年冷桌子热板凳、苦读寒十载，大比之年高中进士，这才换来乌纱帽一子的，走的都是学而优则仕之路嘛！
所以那县令大人也算是饱读诗书、胸藏万卷之人。当年除了科考课目以外，闲暇之际也曾涉猎过不少奇学异书。
在那些浩如烟海的杂书古籍当中，曾有一本与《山海经》齐名的姊妹篇异书，名叫《方物谱》，县令大人当年也是对那奇书倍感有趣、手不释卷，常常对其是拍案称奇、颂而忘食的。
与《山海经》不同的是，《方物谱》一书并没有记载什么神兽异鸟、寓言神话，而是图文并茂地记录着上古之时，九州各地曾经出现的一些奇异草木。
据《方物谱》所记载，刑天与天帝争神之时，天帝斩其首而葬之于常羊山。后来在常羊山上，便长出了一种蓝茎、蓝叶的草木，高不过尺、通体发蓝，就连它所开的花朵，也是诡异的蓝色，而它扎在土中的根须，却是鲜红如血一般，非常诡异。
那种奇异的蓝色草木，曾经被上古先民一不小心误食下去，顿时变得嗜血贪杀，犹好吃人，竟然连自己同族之人亦不放过
后来在神农尝百草的时候，遇到那种奇怪的草木，知道它的来历，将它命名为地狱蓝，告诫世人绝不可碰、更不可食，只要发现它，就应该立即铲除深埋，或者是焚之成灰！
只是那种地狱蓝虽然罕见，却是并未绝迹。在唐朝时，曾经有人误食地狱蓝的果实，后来变得爱吃人肉，并且按人肉的好吃与否，分为三六九等，说是人肉那种东西，以不满十岁的小儿为上品，妇女之肉次之，成年男人的肉最差等等。
故而后世之人，如有误食地狱蓝的，多变为好吃人肉。这种事情绝非少数，在元末明初人陶宗仪所写的《南村辍耕录》一书中，亦有详细的记载
虽然那县令曾经看过此类古书，却只是把它当成传说奇闻而已，未曾想到今天所遇到的柳妙颜一案，竟然真的与地狱蓝有关。
所以县令就对羽云叟说，《方物谱》一书的确存在，本县亦曾看过，上面确实记载有许许括那种地狱蓝，本县当年也曾在《方物谱》上看到过。只是，你是从哪方面看出来这柳妙颜是误食地狱蓝所致啊？再说，《方物谱》一书当中并没有明确记载，食用地狱蓝的人入土埋葬之后，坟头还会再长出地狱蓝？
羽云叟就告诉县令说，既然大人当年也曾看到过《方物谱》一书，想必大人还记得书上所说的，凡是误食地狱蓝之人，虽然行为举止、仪态外表并异样，但其眼睑内侧，必有蓝色血丝。刚才老夫仔仔细细地看了柳妙颜尸体的眼睑，发现与古书记载一般二。
至于食用地狱蓝的人入土埋葬之后，坟头仍会长出地狱蓝，则是老夫当年的亲身经历，绝差错，这点儿请县令大人尽管放心，老夫绝对不会信口开河、胡说八道。
县令当时是走投路、且良方，也只得听从羽云叟之言------想他羽云叟本是德高望重的有道之士，应该不会妄言虚实、哄骗于人，只能寄希望于柳妙颜坟头上长出那种奇异之物。
让人不可思议的是，那柳妙颜入土安葬之后不久，从她坟头之上果然长出来一株诡异的草木幼苗，虽然草木尚小，但它却是正如羽云叟所言，纤细的茎与圆圆的叶子全是亮蓝色的。
这一下，县令与师爷等一帮官衙之人，纷纷称赞羽云叟通古晓今、见识非凡，认为柳妙颜一案应当可以就此结束-----柳妙颜离家出走时误食了地狱蓝，而那些丢失的小孩就是被柳妙颜所食。现在水落石出、真相大白，食人凶手柳妙颜也已身死入土，自然算是结案。。
但丢失小孩的那几家老百姓，却并不认同官府县令的看法，说是此株蓝色草木虽然奇特罕见，但并不能说明正常之人吃了它，就能变得嗜血贪杀、能吃小孩，所以求告官府，还是要帮他们寻找失落的小孩
县令奈，只能再次求教于羽云叟。
羽云叟却是不慌不忙，请县令通知相关百姓和各位乡绅名士，次日一块赶到柳妙颜的坟头，他要让大家见识一下那株地狱蓝的厉害诡异，让各位心服口服。
县令忙问羽云叟，老人家您是不是打算以身试毒啊，如果没有解药的话，请老人家千万不要为了区区小案，而去涉险证明。
羽云叟只是呵呵一笑，摇头否认，说是明天他自会想方设法，让众人相信那地狱蓝的蛊毒诡异。
第二天，各位苦主以及乡绅名流，早早就应约赶到了柳妙颜的坟墓周围，望着那株不过半尺的蓝色幼苗议论纷纷，没有人会相信就那么一株不起眼的小草木，竟然能够让人食而性变，转而吃人！
其中一个看似颇有学问的士绅对众人说，虽然天下之大、奇不有，但像这种异色草木，绝对不会有那样怪的效果，这很可能是官家或者是他人从外地弄来的种子，事先放入坟墓土中，想要以此来蒙骗苦主
毕竟羽云叟的说法太过诡异古怪，绝大部份人以为他收了官府的好处，故意胡诌愚弄众人。
大家翘首以待，想要看看官府与那个一向德高望重的羽