三个老怪物不见了，我本能地就想到了那个烛台和两块玉片前它们在黄布褡裢里面有异动时，我便把它们拿了出来。可是由于那会焱哲出现，我在与施展天玄命符时又将它们都放到黄布褡裢里了，这会儿伸手进去察看时，发现它们还在，也不再有发烫的感觉了。
我疑惑三个老怪物的去向，想了想，觉得应该是去观灵寺的塔陵了。当先喊过了五行僵尸，先用小土的衣服把他找出来的那一堆王莽布泉收起来，就想带着它们去观灵寺看看去。那处塔陵里除了萧玉儿之外，鬼知道还隐着其它的什么秘密，我心里好奇的紧。
小土很听话，让他脱衣服也没有任何怨言。反正他走路也是钻到地底下，穿个衣服也就是那么摆设。至于死人沟子里那些没有被我们收拾完的古代士兵，此时也都是远远地围着在那里观望着，没有一个打算围拢过来的。我也不去理他们。唯一让我心里有些不安的是七婆子，我循着它的气息追到了此处，却并没有见到她的影子，反而招来了焱哲和三个老怪物，这让我始料未及，同时也纳闷七婆子的去处。
据我的分析，七婆子必然也是受了焱哲指派才引我到此的，或许它的使命也仅是如此吧。总之那天之后，我很长很长时间都没有再见到过她。当时离开死人沟子时，我心里是有些警惕的，但直至爬上了沟沿也再没有其它的事情发生。
从死人沟子出来，我和五行僵尸一路疾行便往观灵寺赶去。那会儿差不多已经快天亮了，山下的村子里隐隐有会传来几声公鸡打鸣的声音。待我们走到观灵寺的时候，天光已然大亮。我没做停留，径直奔向了塔陵而去。
数年未来，观灵寺变化不小，门楣塑像上的膝色有些地方已经有脱落的迹象了，新修的正殿顶上长了些团簇的野草，显示着此间的荒凉。正殿里，三清祖师像前的香火倒是燃着，想来还是有些信徒前来照看的。道门的香跟佛香不一样，是那种很粗长的香，一炷香点燃了，差不多能燃七天左右。
塔陵里也没有什么变化，除了四处的杂草，地上连个脚印也见不着，我四处看了看，却是一点儿门道也没有，三个老怪物并没有再出现，我加意去乾宫第个塔陵处看了看，丢爷当初大战刑天时，曾交代我它若是死了就把它葬在那里。可是那里也没有什么变化，还跟以前一模一样。
转了一圈没什么发现，我心里不禁有些失望，坐在一处青石上怅茫地看了一阵，心里气恼的时候，就喊了几嗓子萧玉儿。却不料这几声喊叫终是有了些回音——我的话音落下没多，塔陵之间突然刮起了一股旋风，攸忽忽地卷着一些柴草碎屑从里面一直转到了我的身前，在我的面前停留了一阵便消失了。
当那股旋风来到我面前时，我本能地就觉得一定是萧玉儿或者三个老怪物给我的一些信号，可是那只是普通的旋风，里面有些鬼气，但也极淡，我依旧没有得到什么有用的线索。我后来又喊了几嗓子，但再没有别的什么发生，又坐了一阵便失望地回转了。
关于旋风的事情，我得插一句。很小的时候，家乡就有把旋风视为鬼风的说法。旋风在春秋天比较常见，每当有旋风刮起来时，家乡无论大人还是小孩，都会冲着旋风吐上几口口水，有的还要骂骂咧咧地喝斥几句，意思是赶着让旋风里面的鬼滚蛋。但是遇到一些大的旋风时情况就不同了，小孩子是一定要跑的，大人们胆子大些，虽然不会跑，但也不敢骂，远远地就躲着走了，因为大家认为旋风大说明里面的鬼厉害。而如果在戈壁滩上遇到那种风柱时，无论大人或者小孩都会尽早地躲开，有个别地方还会在这种旋风刮过以后拜坛祭拜，寻常人说那种旋风是“鬼王风”，因为里面常常会夹杂着戈壁滩上那些尖利的石屑之类，也被称为“鬼使风刀子”，人畜若被卷入其中，轻则在落地时被摔个好歹，重的直接就被千刀万剐着搞死了，所以很多人都惧怕。
坊间对于这些个传说都是将信将疑的隐晦看法。其实这传说只能说是真假掺半吧，大部分旋风其实是自然现象，空气对流造成的。但也有些旋风确实是由鬼操控的，但顺序错了，不是因为鬼的操控才形成了旋风，而是坊间人们关于旋风是鬼的传说，才使一些鬼利用了旋风出来做乱。不过即便是如此，那些旋风也没啥可怕的，小孩子拿口水啐、拿童男子尿浇它都可以破了，遇到厉害些的，比如龙卷风一类，排除了正常自然灾害的因素，单说对付鬼的方法，只需要拿公鸡血、黑狗血或者糯米水等泼了也没事。
上述这些算是黑娃儿免费传道，跟我要讲的故事没大关系，只是提到了便解释几句。
观灵寺里没什么特别发现，我便又带着五行僵尸颓然地回升子屯去，一路上小水继续是叽叽喳喳地唠叨个不停，一会儿欺负欺负这个，一会儿戳戳那个，反正就它不闲着。我一路走着，没什么心情，一方面是一夜没睡觉得困的慌，另一方面是一夜之间遇到了许多事情，逸道长、刑天、剑锋以及萧玉儿等人的事情搞得我有些头大。
不过一路走着，身边不时都会有几个旋风刮过来，都极小，略微地出现一下就消失了。我能感受到里面有些极弱的阴鬼气息，想来也只是些小鬼吧，并没有太放在心上。
回到家的时候已经是上午九点多钟了，见我不在了，家里早就炸开了锅，丢爷、小