常彦波仙堂传110、非人非马
【常仙传】【老常神词】佛教自信有名堂，却在印度渐消亡。偏有中泰拣剩饭，不爱本土爱和尚。六世复兴印度教，莲花秋叶泛秋黄。于是佛靠印度教，渐渐失去原模样。印教也把佛陀用，第九化身做文章。八世到了十五世，伊斯兰教升朝阳。大举兴兵进印度，印度佛教受重创。最后摧毁超岩寺，佛教彻底被灭亡。佛教在印灭亡后，流传西藏蒙古方。东南亚和东北亚，中韩日本诸地方。佛灭虽因穆斯林，更因佛经不妥当。伊斯兰教讲入世，好好生活爱妻房。相反佛教劝离世，总是向西去逃亡。建造寺院敛财物，金身佛像造慌忙。于是回教侵印度，夺走财物寺烧光。可叹佛说了生死，僧侣见刀却逃亡。可笑佛法大无边，生死关头并无方。只能解释因缘果，自圆其说痛断肠。
我抬眼一看，身边有一条大蛇，差点没把我吓死，不由得大叫一声，差点又昏死过去。常仙见罢，笑道：“你不用害怕，我不会害你。其实你就是我，我就是你。方才你梦游魔界被吓死，我把你救了过来。”
我坐起来愣愣地看着他，半晌说：“你说得我好糊涂。我就是我，怎么会是你？”
常仙说：“方才你被阴阳二魔吓死，真魂出窍，来到了灵界。这个真魂就是你过去的我，我就是过去的你。”
我问：“你说的是不是六道轮回？”
常仙说：“是的，我经过无数次轮回，轮回到了现在的你。”
我问：“你说的我又不明白了。既然你已经轮回到了我，你怎么还会存在？”
常仙说：“这就是魂魄的神奇。魂魄指人的精神灵气。魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。道教有三魂七魄之说。即人要死时七魄先散，然后三魂再离。生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发。如果和魄和魄散了就容易鬼上身。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三：一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。我就是你的天魂。”
我说：“看来魂不灭，魄能灭。人死后死的是魄，而不是魂。命魂随着人死而离去，去找天地之魂团聚，再去形成新的生命体，是不是这样？”
常仙说：“你非常聪明，说的很对。”
我问：“不过有一件事情我没搞懂。方才我看见了灵界分为九界之事，而且是亲眼所见。我本是公元二零一二年的人，如何会来到几亿年前甚至是几百亿年前的天然时代？又在这里见到了你？如果说我在公元二零一二年见到你，也还好理解，而穿越到此，我实在无法理解。”
常仙笑道：“当一个人真魂出窍，是没时间没地域的，可以任其畅游。”
我说：“如此说来，我的真魂还没有回到我的体魄吗？”
常仙说：“尚且没有。一旦你的真魂回到你的体魄，那么也就是你生活的公元二零一二年了。”
我说：“这样看来，我还在死亡中挣扎，还是命悬一线。”
常仙说：“你随我到山上看看。”
我点点头，便向山峰走去。到了山峰之上，常仙用蛇尾指一下说：“你看那，那就是你的躯体。”
我向他所指的方向看去，只见我的躯体躺在了岸边，口吐白沫，实在可怜。
常仙说：“你现在就可以回到你的躯体内。”
闻听常仙的话，我非常惭愧，便从半空中冲下来，射进我的体内，这时我苏醒了。苏醒后就见半空中掉下来一块巨石来，径奔我砸来。我吓得大叫一声，跳了起来，一看原来是我又作了一个梦。我一看天已大亮，街上的行人已是熙熙攘攘。于是我收拾了一下，退了房。又找了个粥铺吃点东西，继续启程。
有关非人非马的故事，我第三次梦到，下面就是。
九台到长春还有一段距离，我足足走了大半天的时间，才到了这座城市。我不太喜欢这个城市，风沙大，白土气息，于是加快脚步穿过这个城市，径奔巴林左旗方向而去。一晃走了半天一夜，当太阳升起的时候，路上时不时地就看到毛驴车赶集，这时我已经觉得离巴林左旗不远了。
又走了几十里，已到了巴林左旗。我前脚刚刚踏上草地，就听到凄厉的惨叫声。我细听一下，是什么在叫？原来是马在叫。虽然他不是妈呀妈呀地叫，但也像被杀的一样。于是我便急冲冲向那里跑去。到那一看，是个屠宰场，一个蒙古人在杀马。这个蒙古人也真是没有良心，那匹马一直为他辛苦地工作，却要杀它，太不地道了。于是我大喝一声：“刀下留马！”
那蒙古人一愣说道：“我听说过刀下留人，哪有刀下留马的？”
我说道：“人不可留，马可留。人心大大地坏了坏了，而马心大大地好了好了，所以我要刀下留马。”
那蒙古人说：“我这匹马可以卖上两千元呢！”
我说：“我给你四千元，把马留下。”
那个蒙古人把我看作大傻子，乐颠颠地把马交给了我