常彦波仙堂传39、是否有鬼
【谈仙易】问是否有鬼？肯定地说有鬼。鬼是什么？就是死亡之气。世界之大，无奇不有。像魑魅魍魉是山川精怪，又说是疫神，是颛顼之子所化。说颛顼有三子不幸而亡。那魑魅居江水是为瘟鬼；那魍魉居弱水善惊儿郎。魑魅魍魉可谓鬼中的代表，其实就是死亡之气。其实既无天界也无地狱，天界无神地狱无鬼。稀奇古怪的地狱惩罚并不存在，更无十殿阎罗拖人下水。如果非要用地狱这个名词来说，我们头上才有孤魂野鬼。死亡之气轻于鸿毛，飘浮虚空如云烟腾飞。气体重量必然低于皮囊重量，因此必在头上才是绝对。死后惩罚惩罚的是生命之气，皮囊埋在地下腐烂自毁。皮囊的惩罚都是在生前，死亡后惩罚皮囊者有谁？盗坟掘墓都令人发指，惩罚皮囊是冒天下大不韪。而各门宗教糊涂以极，却搞鞭尸穿刺焚毁。其不知愚蠢到何种程度？一个个还以伟大臭美。这地狱准确概念应叫冥界，虚空中占据了东南西北。那惩罚是自己业力所致，非他罚是自己堕落自毁。作恶者死后乃是一团黑气，低空飘浮无法高出腾飞。投胎转世必然流向低等家庭，穷困潦倒备受煎熬一生苦泪。为善者死后乃是乳白之气，此气甚轻在高处腾飞。投胎时自然流入上流社会，生活幸福和和美美。这一切都是自己业力造成，绝没有惩罚死者的各种厉鬼。为人者要积极向善诸恶莫作，否则你就会有悲惨人生满是泪水。这里所说的是地狱无鬼，不是世上无鬼。地狱是假设的地狱，而冥界是真实的。我尤其批驳了各门宗教以地狱恐吓人的卑鄙做法。并提出善恶业力都是自己造成，绝没有任何外力惩罚。我所说只是澄清大家困惑已久问题，并非否认宗教大德对人思想教益。似佛陀等都是我们老师，平日里我们都要向他们学习。我只是用新观念新理念弘扬善法，万教归宗一个善字才是真实意义。鬼在虚空中如同云团一般，飘飘浮浮，等待注入皮囊，成为人或者qín_shòu。这种气也可以是魂魄，四处漂泊。一般来说名气不大的，但又被人记载的，又成为神或者仙的，也是一种鬼，也是我说的天鬼。像吴刚在人间曾经有些小名气，也只能说是天鬼。这吴刚不知犯了什么天条，被天帝惩罚到月宫去把罪糟。他在那月宫之上砍伐桂树，可就是拼命砍树总砍不倒。一说他醉心仙道不专被罚，其理由并不充分是糊涂天条。二说他妻子私通杀了伯陵，炎帝怒责罚于他是私仇官报。三说他爱恋嫦娥疏于职守，玉帝怒责罚于他也是超标。夜游神和日游神也算是鬼类，小脸颊红肩膀手挽手连成一群。在南方荒野有十六个神灵，正是给黄帝守夜的夜游神。月宫玉兔其实也是鬼，白如雪蹦跳跳看起来那么精神。一说玉兔是嫦娥的化身，一说玉兔为仙人做食物而献身。一说他为陪伴嫦娥离开了亲人，一说是羿思念妻子登上了月轮。一说是伯邑考被剁死后的三魂，周文王吐出后成为兔神。按封神伯邑考又成了中天紫微北极太皇大帝，紫禁城来历就是这一原因。紫微帝首次临凡成为刘邦，第二次转世成为刘秀国君。第三次转世为唐太宗李世民，第四次转世唐肃宗李亨之君。第五次转世成为宋孝宗赵昚，真不知是玉兔还是人还是神。细想想那身份是胡编乱造，要说是鬼才是万确千真。这电母又称金光圣母或朱佩娘，她本是是雷公妻子主掌闪电。募回首电母孝敬姑姑不去改嫁，忆当时这个寡妇家境贫寒。有一日姑姑有病很想吃肉，贤孝媳割自己手股肉孝敬残年。手股肉姑姑牙损嚼咬不动，骂电母好肉你吃了把骨肉给咱。偏赶上雷公看到以为不孝，便将那贤孝媳击倒地平川。冤屈屈死后尸体进行检验，才发现错怪电母孝敬婵娟。就这样贤孝媳妇成为电母，伴雷公共同执掌霹雳闪电。他二人一阳一阴归属雷部，有雷祖上级领导齐抓共管。我想那风雷雨电归属自然，凡众生各个都要敬地敬天。敬天地自然也就包括了雷电，又何必搞个人名把事迹胡编？你只叫电神雷神人人敬仰，不需要各种身世浪费时间。自然神给人格化的都是谎话，反令人质疑宗教鬼话连篇。我承认现实世界的鬼，却不承认宗教说的鬼。现实世界的鬼就是死后的元气，那口气又回到了云天之上，我把它称为冥界。那位地藏菩萨说地狱不空誓不成佛。我估计一开始就不该发这个誓，因为原本就没有地狱，又空什么。假设把冥界当作地狱，她就更成不了佛了，为什么？因为死亡之气永远存在，永远在循环。佛教实际上是要把世界变成静体的，时间永远停住，一切永远停住，没有新陈代谢，没有四季交替，没有黑天白天。这就是所谓的圆满。宗教往往都说鬼可怕，其实不然。举个例子，南京大屠杀，日本鬼子杀了多少中国人。丰满万人坑死了多少人，有多少冤魂？或者说有多少鬼？然而谁见过这些厉鬼去抓日本鬼子的？血海深仇，不共戴天，不也是不了了之了么？再说八国联军杀我中华儿女，又有哪个厉鬼去找八国联军报仇的？再说历史的战争，死伤无数，又有哪个厉鬼报仇雪恨的？厉鬼确实有害人的情况，但是这种情况极少。而且厉鬼害人并不一定就是仇家，有时是阴差阳错。鬼无恶意，却让人意外受伤。就像一个孩子突然飞过一把水果刀，就关进了一个人的心脏，只能说这个人倒霉，而小孩是无意的。有一点大家要知道，是鬼怕人，