城墙，指旧时农耕民族为应对战争，使用土木、砖石等材料，在都邑四周建起的用作防御的障碍性建筑。↗，..
城墙一方面阻挡了外敌入侵，另一方面也阻挡了农耕民族的对外扩张。
从城墙的设置上，确实可以看出，中华民族一直以来都是一个爱好和平的民族，正是因为爱好和平，所以中华民族才大肆修建城郭，以抵御外敌入侵，保护自己的生命财产安全。
这种防御性设施，等旗人入主中原之后，就给变了味。
旗人们当时分驻全国各地，在城墙内又建设内城，专供旗人居住，所有的民人不得进入。
城墙在这时就成了权贵的象征，成了特权的象征。
从另一方面说，城墙不仅建在地表，也建在人们心里。在城外的想进来，在城内的想出去，这句话就表现了这一矛盾。
冷兵器时代，城墙能够发挥一定的防御作用。但进入热兵器时代，城墙已经几乎没有了防御价值，而且还会限制城市扩张，造成交通不便，城墙内外隔绝，人为的设置社会阶层等一系列社会问题，确实没有了存在价值。
另一个时空的中国直到21世纪还有两个名词，一个是“城里人”，一个是“乡下人”，充分说明了这种人为的地域歧视。
石云开对于原汁原味充满冷兵器风情的城墙并不排斥，石云开甚至认为，一座城市如果拥有一道城墙。在以后将会是一道靓丽的风景线。
但这种风景线没必要每座城市都保留。全国各地适当保留几个。供人们闲来无事欣赏游玩满足一下猎奇心理也就行了，真要是全国到处都是城墙，到时候人们还没准怎么厌恶呢。
想想看，留着城墙虽然是好看，但是驻在城墙根底下的人们怎么想？
明明只有一墙之隔，却因为有城墙阻碍，想过去非要绕到城门口绕上一大圈，而城门口为了保证防御作用甬道大多狭窄。而且还有好几个瓮城，还嫌不够堵吗？
如果要为了交通便利，把城墙底下掏的到处都是洞，那样的城墙会好看？
想到这里，石云开也就不再犹豫，反正现在城墙已经推掉，那就将错就错吧。
从无到有建设一座城市，就是有这个好处，谁都不能反对，建成什么样。就是什么样。
从另一方面说，柳京建设到现在。本地朝鲜人已经因劳累过度、疾病、安全事故等等丧生上千人，若不是石云开有各种福利撑着，本地朝鲜人说不定早已人心思动，这时候再修建城墙这一重大工程，恐怕会多生祸端。
散会之后，石云开到后宅，喊上金惠馨，想出门逛逛柳京。
刚才在会上，听闵丙奭和曲章安的意思，柳京现在变化很大，石云开还真想见识一番。
听说要出门，金惠馨喜出望外：“怎么今天想起来要出去？”
“整天让你窝在家里，也是委屈你了，今天带你出去走走，咱们也要散散心。”石云开心存内疚。
“好，要换衣服。”金惠馨雀跃。
既然是逛逛，那还是不大张旗鼓的好，确实要换衣服。石云开身上还穿着制式军服，这要是一出门，想不吸引人眼球都不可能。
听说要出门，金妍儿也是面露喜色，小白和小新不明白发生了什么，但感觉到主人的心情愉快，也跟着大呼小叫。有金惠馨和金妍儿惯着，这俩货最近胡吃海塞，身体有横向发展的趋势，两三个月大的小家伙，看体型比一般一岁多的土狗还要大，这要是成了年，很可能长到牛犊子一般大小。
不多时，金惠馨和金妍儿分别换了套朝鲜族的传统服饰，当然不是袒胸露乳的那种，而是短袄襦裙，丝带蝴蝶结那种。
金惠馨是朝鲜族传统的白色，金妍儿则是淡绿色，一白一绿，站在一起煞是好看。如果仔细看，细节上还是又分别，金惠馨的领口袖口裙边都绣有银线云纹，金妍儿的就低上一个档次，只用彩线绣了花瓣。
石云开也换了套衣服，黑色的短筒军靴，铁灰色宽腿军裤，蓝灰色高领对襟上装，这是石云开设计的军队常服。由于没有佩戴任何简章领花之类表明身份的东西，穿这套衣服混在柳京遍地的军人里，丝毫不显眼。
临出门时小白和小新吵吵闹闹，于是石云开决定带上一块走，也算是给这俩货放放风。
出门之后，石云开还是意识到不对。
石云开一出门，二十名卫兵是最少的，现在加上金惠馨和金妍儿，前前后后居然有三四十名卫兵。虽然都是便装，甚至有几个还穿了朝鲜传统服饰，但看那手查怀里如临大敌的样子，一看就会露馅。更别提还有二十多名面色狰狞的蒙古人，这帮人一看就是杀才，说是普通人谁信啊。
石云开喊过来石文俊、刘义臣和尼斯格巴日，要求他们带着人离远点，石文俊和刘义臣还好说，尼斯格巴日说什么也不干，头摇的跟拨浪鼓一样，翻来覆去就是俩字，不行。
石云开无奈，留了尼斯格巴日在身边，然后把石文俊和刘义臣他们赶出50米开外。
石文俊和刘义臣又不干，折腾到最后，石文俊和尼斯格巴日跟在石云开他们身边。
这么一番折腾，出门的时候天色已经渐暗，到了掌灯时分。
从牡丹台辕向左不到百米，就到了提督府门前，提督府门前往原来的朱雀门方向是柳京大道，这里是柳京的中轴线。
站在柳京大道放眼望过去，大道两旁的店铺门口都已经