黛玉讶然侧首，她头一回当面被人说破心思，很有几分不自在，却见齐嫂子神色不动，笑得一脸含蓄。两人对视了片刻，齐嫂子起身福了福。黛玉也沉静下来：都说姜是老得辣，自个儿除开那记不得的神仙岁月，前前后后能数得上的岁月加足了也就半百之数，还被多次“回炉重造”，她的人生阅历虽“广”，但对这世的世道的了解与涉及，却绝不会比人家齐管家两口子“精”。被两个老狐狸给揣摩出心思来，也不算丢人……
若依着齐嫂子说的……说与父亲知晓？
父亲自不会当她是妖孽的。
自个儿打小出得状况够多的了，又是不见外姓亲戚，又是一泪千金的，没少折腾父母，他们却都一一认真对待，从无半点轻视之心。那么这一回，想来父亲也不会不信的罢……
只要父亲相信，真正有难的是父亲，如果能让他自个儿有所准备，自是最好的了。
且以父亲的手段，能力，自是胜她百倍千倍。
可怎么说呢？
对了，和尚！
反正那和尚又不是第一回被她“栽赃”，再借一回名头想来也没什么……
这正是一人计短，二人计长。齐嫂子一语点醒梦中人，黛玉再不折腾这些身外物，立时就提笔写起家书来。仍是托词那四处扰人梦境的和尚之言，说是今年春初秋末，父亲将有大劫，倘不小心应对，于父亲恐有性命之忧，于家族恐是灭族之难……
“……女儿虽也不愿以此等梦中无稽之言惊扰父亲，但请怜女儿稚龄已受丧母之痛，实再难经失父之悲，惶恐之下作此胡言乱语……天下之大，倘无父亲羽翼护佑，女儿难寻立锥之地……女儿深恨远在千里之外，不能以身代父，唯愿父亲警之慎之，得此信后事事留意，处处经心……若父亲能平安过得此劫。皇天厚土在上，女儿情愿以命相酬！”
黛玉只怪自己醒悟得太晚，行文之间心急如焚，也顾不得字脚合辙、对仗工整，只管半白半文地一气书将下来，直欲将心中所虑全溶进了纸里。以求父亲正视此事。待到落款时，黛玉虑及父亲安危，不由哽噎难禁，更是一不小心落下泪来，将信尾的字迹也浸染得模糊了。
齐嫂子本由春柳等人陪着吃茶，见黛玉红着眼睛将书信交于她时已是吃了一惊，又听黛玉再三叮嘱此信需以最快的方式送到父亲手中时，她不由也紧张起来，心道原来姑娘这般折腾真是有事啊，且瞧姑娘这模样，只怕还是极要紧的事呢，是以再不敢耽搁，没口子应下，急急告辞而去。
看着齐嫂子出了院门，黛玉被寒风一吹，才惊觉背上已是一层细汗，身子都有些绵软了，不由伸手去扶廊柱。春柳抢上前来托了她的手，轻声道：“姑娘可是乏了？且进屋歇歇罢。”黛玉自知有些失态，只得乏力地点点头，由着春柳半扶半搀地引她回房歇下。
今日写了这封信后，她好似做了件最重要的事般，心下一时松快不少。
……回想起方才信里所写，黛玉甚是自嘲：父亲若在，她就无忧；若父亲有个三长两短，哎，她上一回又不是没有得过万贯家财，结局是什么她又不是不知道……可惜，她还是蠢笨了，就算重来一次，她还是没能做得最好……
该做的不该做的，她都做了。一时间余下的事，似乎只有等待……
这日子好似越过越慢了。这不，一进二月，初九之前还只是纠结父亲的事，虽难打发，倒也勉强挨得。待初九那日林十一郎一下场，黛玉只觉得连钟摆都不动了似的——十一郎是林家这十年里唯一个进京赶考的。下面虽然还有几个子弟，只是都还年幼，连乡试都还未下过。是以十一郎的未来也关乎着林家在官场上的传承。作为林家的一份子，黛玉对此事也是极上心的。
偏十二那日又是黛玉生辰，这虽是她出孝以来的第一个生辰，但因着不是整数。倒也不曾大办。黛玉本就没这个心思，只与众姐妹们在老太太跟前吃了桌酒，也就罢了。
待到十七日考生们出得场来，黛玉差了人往堂兄府上打听。婆子回来笑说，十一爷出了场一进马车就睡倒了，到家都是下人们抱进房的，也不知明个儿能不能醒呢。黛玉无奈，只得又等。直待到二十一才得着消息，说是人一早才醒，黛玉再问其他，那婆子又说，听说十一郎一醒转，就与叔兄在书房里说了半日的话，出来时三人面色都还不错。听得人报说黛玉多次遣人探望时，还特特地交待来人，只说过两日精神好些了，就来看望妹妹。
作者有话要说：
备注：
一、家庙即家族为祖先立的庙。庙中供奉神位等，依时祭祀。《礼记.王制》：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。”
七庙：七庙的由来，是历代帝王所作所为逐渐形成的。约到汉朝定“型”，即帝王设七庙供奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。所以，后世以“七庙”作为王朝的代称。 本指四亲（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。《礼记.王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指帝王的宗庙。唐杨炯《盂兰盆赋》：“上可以荐元符七庙，下可以纳群动于三车者也。”
五庙：古代诸侯立五庙，即父、祖、