不过这书太过奥古，暂时还不适合参悟，索性先放在一边，待日后再来参悟。
拿起《合沙奇书》仔细翻看，虽然《合沙奇书》文字也是古篆，但是凭借苏文与原身绿袍老祖的见识，还是能够辨认出来。
看着书上浮动的一个个五色符文。这些符文每一个都玄妙无比，诉说着合沙奇书的玄妙。全书共分为七篇，从筑基入道到修成天仙羽化飞升步步分明。
合沙奇书虽然难悟，但毕竟原先的绿袍也不是泛泛之辈，雄踞南方百数十年，开一方教派，虽因修行之法传承不全，修行止步已有数十载，可是见识之广却也是颇值称道的。不到七八日时间，他就将合沙奇书参悟了大半，而剩余的部分却也不仅仅依靠智慧见闻就行的，必须要将前面提到的五行真气修练到一定成就才行。
放下合沙奇书，苏文仔细瞑目沉思一番，两日后，方才睁开双目，开始着手散功重修。
宁心静气，观照内视。只见泥丸宫最上方悬浮着一团混混沌沌的混沌气团。混沌下面不远处又悬浮着一颗大如鸡子的碧绿色珠子，正是那还未完成的玄牝珠。玄牝珠下面正盘膝座着绿袍原来的元神。苏文毫不犹豫一点点散去原身的法力元气，还有元神。
将散去的真元法力与元神全部注入玄牝珠中，苏文的体内现在空空荡荡，毫无一丝法力修为。此时的苏文可是真正的毫无修为的凡人。
没了法力之后，苏文顿时便感觉一股深深的虚弱涌上心头，他知道这是失去法力带来的感觉。
不敢怠慢，急忙把早已准备好的朱果纳入口中，等他略微咀嚼一番，那朱果就化成清流直接落入腹中。一股热流从腹中腾起，朝四肢百骸散发而去。
他不敢浪费，直接按照白阳图解开始修炼，从第一幅图开始练起。头前十二幅图一一练下来，身中朱果所化热气只是微微动弹，待到后面一一连下俩，越到后面，那朱果所化热流越是流淌。
朱果在腹中不断蒸腾散发，修炼白阳图解时，就被图解的动作消化，只练了这么一会儿功夫，就好像是修炼了几个月的时间。
苏文知道这是朱果的妙处，朱果本身能够增长功力，初学道的人若是能够服用朱果，然后在修炼筑基，必定有极大的好处。苏文修炼了一日时间，才把朱果的效力完全消化。略微一运气，足足增添了有五六年的功力。
虽然朱果服用越多，增加的功力越少，但是朱果与别的灵药不同，服下第二枚之后，效用只是减轻百分之一而已，直到百枚朱果，才会失去增加功力的效用。日后就算再服用，也只是能恢复元气，并不能增加功力。
苏文每日修炼都会服用朱果，然后开始修炼白阳图解，他也不去修行别的法门，只是一心一意修炼图解。待到三十六日之后，服用了百枚朱果的苏文，已经积累了三百六十年的功力。
反复把白阳图解修炼了不知道多少遍，苏文不但把白阳真气修炼得精纯无比，同时还感觉自己隐约能够摸到下一层的境界。而且白阳图解修炼成的真元温润、平和、浑厚，仿佛如臂使指，毫无滞涩之感。
此时，苏文取出无名道经与广成天书，仔细翻看修炼元神的功夫。待到做到心中有数，他才合上玄功秘籍。
取出一枚聚魄炼形丹，苏文服了下去。
那丹药入口即化，化作一股清流汇入体内。他不敢怠慢，急忙运转本命真元法力，开始凝练元神。
凝练元神要汇合三魂七魄，苏文穿越到此间，只是三魂穿越过来，本身七魄还在原身上。
人生三魂七魄，有天地命三魂，而天地二魂常在外，唯有命魂常住身。七魄乃三魂驻胎之后方才由血肉孕生而成，七魄乃是维系三魂驻身的根本。所谓魂飞魄散，指的便是人死之后，七日之中，每日散去一魄，直到第七日七魄散尽，三魂失了七魄生气维系，魂儿便要飞走，那时人便真正死去，生魂便化为死魂，再也见不得日头。
修道之人将三魂七魄聚拢，运用本身精气神三宝凝练为元神，这元神便是修行者根本所在，便是失了肉身也能附体夺舍。
七魄各自名为：气，力，精，英，灵慧，天冲，中枢，此七魄乃是维系三魂驻身之根本，七魄散去，三魂无所归依便魂飞冥冥，所谓魂飞魄散即是指此。魄也可称之为体魄，血魄，其根本便在肉身之上，失去肉身精血元气滋养，七魄便渐渐衰弱，最后再也维系不了三魂，自然便死去。凡人渐渐衰老，肉身气血不足，不能供养七魄，七魄渐渐衰弱，自是无法维系三魂，魄一散人便死。所谓情深不寿，慧极必伤，乃是灵魂强大异常，反过来压制七魄，导致七魄衰弱，自是寿命不长。
修炼元神，便是捕捉身中七魄，将七魄与三魂凝练合一，化作一尊元神。这一部完全靠肉身修行，七魄不能离开肉身。
苏文冥心端坐入定，聚魄炼形丹流遍全身，七道淡淡地虚影在肉身血肉中若隐若现，这七道虚影受聚魄炼形丹药力一激发，仿如受惊的兔子一般，潜入血肉深处。这七道虚影便是人之七魄。七魄存于血肉之中，其居所并无定处，只在全身血肉中游走不定。
修行要旨旨在在定住七魄，将七魄一一炼化合一。