天下移星第481章李代桃僵
丰臣秀吉闻言就是大喜，他对
这些时日以来龙跃五郎的智计还是
有些佩服和忌惮的，在他看来，这
种人，不能不用，又不能重用，否
则还有他什么事儿：“龙跃君，你
莫非有什么办法么？”
龙跃跪伏在地上，嘴上恭恭敬
敬的道：“大人，以小将看来，藤
堂大人是有罪，而且罪该万死，甚
至万死都不足以恕其罪，但是....
！”
龙跃五郎抬头看了看众人的脸
色，藤堂高虎一脸的抽搐，而秀长
的脸色则是阴沉，只有丰臣秀吉抬
手示意他继续，他才接着道：“大
人，此时正是我太阁用人之际，却
哪有自毁楼台的道理？这如果敌人
说了我们就要照做，那我们和敌人
的立场又有什么不同？岂不是要让
亲者痛而仇者快？不过这不做惩罚
却也不是道理，更是显得大人没有
识人之能，更是中了敌人的奸计，
如此一石二鸟的寂寞，德川大人自
骏河时就在使用，如此权衡，我看
大人倒不如......！”说着，龙跃
五郎的手不禁就是狠狠的向下一切
！
啊？该死的龙跃，难道真的要
弄死我你才开心？藤堂高虎的一颗
心此时看着龙跃五郎的侧脸，当时
就是沉了下去，甚至感觉阵阵的尿
意传来，实在是吓得怕了！
嗯？丰臣秀吉也是沉吟，那边
秀长更是暴怒，我要是能杀还用你
废话么？只是他还来不及发作，龙
跃五郎也看出来了，眼见得鱼儿上
钩，立刻收杆道：“大人，自古以
来这杀人是有多种方式的，我日本
自佛法东传以来，先后有三论、成
实、法相、俱舍、律宗和华严等六
家，却不知藤堂大人信的事哪一家
啊？”
噢噢噢噢！在座的几人这才恍
然大悟，“高，高，龙跃君你实在
是高啊....！”丰臣秀吉当时就是
大喜，原来这日本佛教在历史上大
致可分为飞鸟时代、奈良时代、平
安时代、镰仓时代、室町时代、江
户时代、明治维新七个时期。当时
以兴隆佛教来护国祐民，从而体现
其****的理念。不过到了此时
，由于各个小国之间割据，导致战
乱四起，而小国之间有需要大棒加
甜枣来安慰镇压人民，因此六大宗
就变得支离破碎，许多小教宗就纷
纷出现，你比如说.法然提倡以称
名念佛为主的净土宗；荣西提倡兼
融台、密、禅的临济宗；.慈圆中
兴天台宗、贞庆中兴法相宗。明惠
提倡华严宗，亲鸾创立以信心为本
的净土真宗；道元倡立修证一如的
曹洞宗；.日莲提倡口念“南无妙
法莲华经”经题为证悟之本的日莲
宗；一遍强调以一心念佛为主的时
宗。
这帮当时的高僧在当时可各个
都是口吐莲花之辈，都成了当时的
统治者不二的选择，你总不能两个
敌人却都选择一个高僧吧？那你还
打什么？抢什么？有什么油水可捞
？不过历史上话可不能说透，而世
人更不知情，这辈子穷难道下辈子
还受穷？因此只要有选择谁愿意等
死？因此佛教在日本是大行其道，
其实也不过是无奈的产物！
龙跃五郎这条计策也不过是擦
边球，这在历史上早已有之，你想
水浒传里的鲁智深就是因为杀人而
出家来逃避刑法，那藤堂高虎这点
小罪其实又算的什么？他又没杀人
，难道来岛自己战死还管得他屁事
？不过你要是不处理他，又怎么平
息村上水军的怒火，来维持两家的
友谊呢？因此其实藤堂高虎无形中
就成了博弈的棋子，替罪的羔羊！
丰臣秀吉刚开始确实生气，不
过他也不是傻子，其实心里比谁都
明镜，可是你要他一开始就放任，
那他的面子往哪搁？以后还怎么混
？因此他虽然心里是想开了，可面
子上还是一副冷冰冰的样子：“藤
堂，你的，知错么？”
藤堂高虎心下一片惨然，看来
此生，是完了！终究还是成为了
牺牲品啊！大鱼大肉啊，名姬美妾
啊，战刀喋血啊，建功立业啊，光
宗耀祖啊，显赫家族啊，富贵荣华
啊，看来都要理自己远去了！完了
，是死的痛快，还是生不如死？这
还真是一个艰难的选择！在日本，
有时候不死比死还惨，因为那会使
一个家族沦为不复之地！
人是一种很奇妙的动物，他可
以什么都不想，但是又可以一个念
头便上天入地，纵横光阴，龙跃五
郎自以为他的一个所谓的妙计是拯
救了藤堂高虎，藤堂高虎就会对他
感激的要死，他却没想到，藤堂高
虎此刻会恨死他，恨不得他死！
丰臣秀吉却管不得其他，围棋
就是困人或杀人，你若不想被困，
就得另出奇兵，他一伸手便拔出了
身旁的鬼丸剑，静静的走到了