千千看书>恐怖悬疑>风水师笔记>[5464] 第185章:还在鬼眼塘

想通了这一点,我心里就有了眉目了,我跑到鬼眼塘,这里的地势比较高,但是还是不够高,我想找一处地势高的地方,

阎六还有王芸跟着我,王芸问我:“胡师父,我听老师说,你们这些风水师在寻找陵墓上有自己的学问,这些学问被称为地师学,我只是好奇,这门学问既然地师都精通,那会不会在建造陵墓的时候会有改动呢,也就是造成眼前局面的原因,”

我听了,就点点头,王芸说的很多,风水中的地师学问,被称为寻龙策,我们懂,那么传送我们这门学问的老祖宗们肯定也懂,而且懂的比我们还多,所以他才会在一些紧要的地方布置陷阱跟幌子,让我们扑空,但是现在说这些已经没有意义了,因为我就快要把这个局给破了,

一般而论,平地点穴,墓穴最好能松于水上,即在一水流过处进一高凸之地为穴,如果是四面环水,中问有一高面之地,这是最佳的穴地,称为“奇穴”,

我站在高地上,四处看了一眼,突然发现,茅庵所在的地方的地势最洼,我拿着罗盘又赶紧朝着茅庵的地方跑,王芸他们俩跟着,都觉得我很奇怪,但是我没有解释,

罗盘的指针在天针上指定,这个茅庵肯定跟坟的入口有关,我站直了身体,四处看,但是觉得很怪,此地同样不是个风水宝地,不是最好的墓地入口,如果是从这里入葬的话,那可是不吉利的,就算那位风水师高手想要故弄玄虚,也不可能把一个帝王的陵墓建造一个病龙之上,

我看着罗盘,神情浓重,罗盘上的方位都显示这个地方就算是有龙脉,也是一个病龙所在,

凡看地,至到头结穴处,用罗经外盘看水口,若在丁、未、坤、申、寅、酉这六个字上交会,皆谓之金羊收癸甲之灵,是木局癸龙,用罗经内盘格龙,癸长生在甲卯逆行,旺在乾、亥,墓在丁、未,若龙从甲、卯二字上入首,是生龙,从癸、丑二字上入首,是冠带龙,从壬、子二字上人首,是临官龙,从乾、亥二字上入首,是旺龙,

再配上龙之形象,又生旺束气清真,必然大发,

但是从罗盘上看这里的风水这里的风水走向是从庚、酉二字人首,也就是病龙,

我挠着头,百思不得其解,阎六问我:“此地有什么奇特的地方,”

我听着就说:“根据罗盘上看这个茅庵下面就是墓的入口,但是怪,这里的风水并非是好的风水,而是一个病龙,有什么人会把自己埋葬在一个病龙穴中呢,就算是普通人也不会这么做吧,何况是一个帝王,”

阎六听了,就眯着眼,四处看,虽然他对风水不如我,但是也算是有些见第,突然,阎六跟我说:“会不会是补砂之法,”

我听着就眯着眼睛,阎六的话虽然少,但是很毒,说道了点子上去,因为平川地带凸起之物不多,团此要伏在地面上仔细辨识,凡是凸起于地表的地方,均可以认作是砂,或是穴地四周的房屋、庙宇,也可以认作是砂,在具备了砂体之后,再看它们是否合位,合位的就是好砂,

这种方法被称为补砂之法,也就是在坟墓的周围建在一些比坟丘高的东西作为护砂,想到这里,我就开始重新审视起来,

平川地带龙、水相依,不论龙脉如何,只要来龙枕去水,又合生、旺、墓、养、自生、自旺六向,水归正库,都主发富发责,只是程度不同而巳,

所以现在关键的是要找到水,我要顺水推舟,然后找到龙脉的走向,这样我就能找到整个大墓的入口了,

我问王芸:“这地方哪有水塘,或者是河流,”

王芸想了想,跟我说:“这里的水跟湖泊特别多,但是离这里最近的是大坝埂,这里有一条经常决堤的河,每年一下雨,大坝埂里面的水就会淹了村庄,”

我听着王芸的话,朝着南边看了一眼,在南边有一条又高又长的大坝,这条大坝就是为了阻拦泛滥的河水而建造的,我知道了,这个大坝埂之前的河水应该会流经这里,但是因为修建了大坝,河水改道了,所以我才找不到水向,

想到这里我就释然了,但是我心里依然不确定这个墓口开在哪里,虽然找到了补砂的水在什么地方,但是我不知道修建这里的人要求发什么,

以为求什么,所立的方位都不同,胡半仙爷爷的笔记上说过,欲求丁旺,须立生向,生方高大,生水来朝,前高后低,穴显特起,生水归库,必发千丁,

欲求大富,须立生向,旺方高大,旺水特朝,朝水一勺,可以致富,明堂前要聚蓄,故云:“明堂如掌心,家富斗量金,”穴前要富,须得限弓案,故云:“伸手摸着案,积钱千万贯,”下砂要逆水,逆水一只可致富,去水之旋要归库,盖财旺水也,

欲求大贵,临官方要秀峰高耸,临官水特朝,或聚蓄,驷马贵、坐山贵、向上荐元峰透出,穴是特起甚高,若低小则无力,不发大贵,请贵人若遇三吉六秀方,必发翰苑,还要坐空朝满,水不归库者不准,

欲求寿高,气脉雄壮,前高后低,枕大水,水即山也,天柱高而寿等彭祖,穴后为天柱,水要归库归绝,或乾方有池塘,或有水沟,俱主寿,若病死消水与交如不及,则无寿矣,

这四点,所立的向都是不同的,我不能知道他求什么,所以还是不能确定墓葬立的是什么向,

我想着杨湾村这么穷,应该不是求财,这里高寿的


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