萧布衣心道要是红拂女在这儿，平安，胸罩和大波不让别人的，以后若是天下太平，可推荐她来这里发财。
三人分开众人向前挤去，没有想到早上来的时候倒还清净，一两个时辰过后，俨然和闹市般。萧布衣心道一个大明寺带活了周边的经济发展，也算是功德无量了。三人好不容易找到个人稍微少的地方，前方突然又起了争执，萧布衣三个互望一眼，也不靠前，举目望过去，发现是四个古怪的人在和小贩争吵。
说那四人古怪，倒不是他们长的古怪，而是穿的和中原人不同，可又不是突厥的装扮，萧布衣倒从来没有见过这种装束，阿锈突然道：“这些是大和国来的人。”
“大和国？”萧布衣突然想到了什么。
“大和国现在也被叫做是倭国。”阿锈解释道：“前段日子我在东都见过，好像是海外那面过来的。”
阿锈不清楚大和国的具体位置，萧布衣经过他的提醒，却是转瞬想到这些可能是日本人。
大隋不但张掖有西域各国朝拜，海外贸易也是极为发达，扬州顺长江而下出海，就可以去海外琉球，倭国，以及南洋等地，倭国在杨广大业之初，就派使者来访，双方的关系到如今还算不错。不过华夏发展毕竟源远流长，倭国说是互访，很大的程度倒是来学习大隋的东西来的。
四个倭人都是带着斗笠，身材稍矮，正向个小贩解释什么。
小贩摆的是茶摊，争执的好像是价钱的问题，小贩很嚣张，仗着大国之威，完全不把四个倭人放在眼中，呼喝连连道：“这茶水是三文钱一碗，你们喝了七碗，就是二十一文的。”
“你明明说两文钱一碗的。”一个倭人面红耳赤道，他说话有些直板，可说的话倒还能让人听懂。
四个倭人虽然人多势众，却都是讲理，反倒是小贩很嚣张，“我这惯例向来都是一碗茶三文钱的，不信你们去问别人。”
“你说谎。”另外一个倭人声音清脆，赫然是个女子，面容姣好，“你方才明明说的两文钱一碗，几文钱倒不是问题，可问题是我们为什么要被你欺骗？”
萧布衣大奇，心想这倒好，我们也能欺负倭人了，没有想到千年前的倭人还知道礼貌和道理。
小贩毫不退让，一把抓住了女子的长袖，冷笑道：“我说三文就三文，你们这些倭奴还想抵赖吗？你们再不付钱，我可要报官了。”
女子奋力一振，红脸道：“你报官我们也不怕，我们来到大隋，是慕仰大隋礼仪之邦，怎么会碰到你这种无赖……”
“算了，算了。”旁边一人低声道：“纪子，不要多事了。”他掏出钱褡裢，又数了七文钱来放在摊位上，拉着几个同伴走来。
女子怒道：“什么叫多事，明明是他没有道理的……”
几人争辩中已经离萧布衣不远，萧布衣正准备让路，路旁突然斜插个和尚出来，挑水叫道：“请让让。”
他挑着两桶水，来势甚快，几个倭人来不及躲闪，撞个正着。一声惊呼下，两桶水霍然掀起，铺头盖脸的当空浇下，一旁的人都是大呼小叫，多少都被波及，萧布衣也是不能幸免，衣襟前摆淋湿了一块。和尚‘哎呀’一声，慌手慌脚的去拂萧布衣的衣服，嘴上连连说着，“阿弥驼佛，罪过，罪过。”
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ps&解释句，天使一词本文说的是苍天使者，古多形容天神的使者。《左传成公五年》：“婴 梦天使谓己：‘祭余，余福女。’”《史记赵世家》：“余霍泰山山阳侯 天使也。”唐诗也有，不再例举，可见天使一词，自古有之。
至于舶来的天使一词，当然是现代化了，很多人疑惑天使这个词，看来是被西方文化同化的不轻了。