深山中那么多洞穴和墓穴，要找出其中一个，难如登天，有如大海捞针。不过，麦克文有他的方法。
据说，圣杯出现的地方，附近的水流会变成红色，因为那象征着基督流淌的鲜血。如此，麦克文的方法就是寻找地下水源。
麦克文拿着一个树枝拼接成的三角状物件，平举在身前，一边行走，一边观察这三角物件的动静。
“看什么呢？”童晓晨不解地问道。
麦克文解释道：“这种方法是寻找水源最原始、最简单的方法。如果下面有水源，这物件就会有反应，虽然非常细微，但有经验的人能够感觉出来。”
麦克文端着那三角物件，慢慢行走，也细细观察。
一行人走上半日，麦克文惊喜地叫道：“有了！附近有水源。”
大家聚拢过来，看着那三角物件，但似乎也没有什么异常的变化。
童晓晨疑惑道：“没看这东西有什么反应啊？”
“必须平举端着，你才能感受到这物件在有水源的地方微微下沉。”麦克文说道。
再往前行走一段，众人已经听到了水声。凯文欣喜地奔过去，大声吆喝着喊道：“快过来，这里有泉水，而且是红色的。”
众人都加快了步速，一片山泉呈现在童晓晨眼前。这泉水果然透着微微的红色，在白色山岩的衬托之下着色更加明显。
这些骑士见到这红色的泉水，一个个欣喜若狂。有些人竟留下感动的泪水，大声疾呼：“我主基督，你舍自己的宝血，救赎世人。你爱我们，无条件的爱我们。我们也爱你，无条件的爱你。”
有些人则长久地俯伏在地上，对着这山泉，肩膀不断耸动抽泣。
有些人嘴里念念有词，正在祷告，希望能够顺利找到圣杯，终结这千年来的骑士命运。
麦克文蹲在泉水旁边，掬一捧泉水喝了下去，闭上眼睛，仿若食下了这世上最宝贵的水。他的眼角已有泪渗出，不过，他没有像其他人那么激情，他说到底还是一个隐忍的人，感情不会那么强烈地表现出来。
童晓晨看着这些骑士看到红色泉水后的反应，有些诧异，更多的是不理解。这种宗教情感，他当然不能理解，因为一个无神论者是无法对有信仰的生命个体感同身受。
但面对这些人的感动，他有些羡慕。在人有限的生命中，若能有一个值得追逐的永恒不朽之目标，那是人的幸福。在人有限的生命中，若有一个对象值得无怨无悔地去爱，那是人的饱足。
童晓晨开始扪心自问，究竟自己有没有永恒不朽之目标？究竟自己能否无条件地去爱？答案是模糊不确定的。
目标是童晓晨个体生命中一直在持续设定的。他一向是个有目标的人，也是个有计划的人，所以，每个阶段都会为自己设定和规划好。
不过，最难熬的是过渡阶段，每当达成一个阶段性的目标之后，童晓晨就感觉自己陷入一段迷茫和空窗期。于是，只有不断地设定、过渡、再设定，这人生似乎在这个过程中循环往复。
哪里才是尽头？这个问题不止一次出现在童晓晨的脑海中，可是没有答案。
这种机械的不断超越毫无疑问会让人产生疲累感。有时候，童晓晨觉得人生如果一直如此持续下去，简直是最为悲哀的事情。可是什么才是终极价值，他又找寻不到。
生命的意志力让他在不断地超越，超越自我设定的一个又一个目标。他在这种超越中获得了一些，但究竟具体获得了些什么，又是那么模糊。或者是满足感，或者是成就感，或者是虚荣感。
这些感觉在生命长河中都不是永恒，只是零落地飘散河水之上的浮萍。这些浮萍是那么虚空和脆弱，一个浪头下来可能就彻底沉入水底。
究竟是否应该不断机械地重复这种超越呢？至少现在的童晓晨觉得除了维持原状，别无选择。
在这有限的生命中，究竟能否无条件晓晨也不知道，因为他至今没有尝试过这种无条件的爱，所以，他不清楚自己是否有这个能力。
不过关于爱与被爱这件事，他认为，一切都是相互的。就像骑士们对基督的爱一样，也是存在一个前提，那就是基督对人类无条件的献身的爱。试想，如果没有耶稣基督这种无条件的纯粹的爱，这群人还会如此疯狂而热烈地去爱他们的神吗？
童晓晨觉得，在这个世界上，没有人会无私到倾情付出，没有任何私心，纯粹地去爱别人，就连父母的爱也不能。所以，无条件的去爱这件事，在世俗世界，他可能一辈子也无法达成。
想到这无条件的爱，童晓晨内心深处像被割了一刀，有些深重的疼痛在发酵。他感觉自己不仅无法无条件地去爱，甚至难以跟人建立所谓的亲密关系。而这亲密关系似乎是爱的必要前提。
有一种深重的恐惧感始终埋藏在童晓晨内心深处。爱，之于他，似乎是不是一件绝美的事情，而是隐藏着诸多危险和伤害的事情。他所接触到的爱的结局大部分是不美好的，正如他的父母，他的朋友，他所遇到的那些相爱的人。
相爱的结局就是苦难，这样一种印象已是既成的结论。
童晓晨向这些虔诚爱神的骑士投去羡慕的眼光。他们内心的爱虽不能说是完全无私的，但至少是真实的。那些泪水、那些呼喊、那些激动、那些言语，都是真实的。
童晓晨是一个活的比较的理性的人，他曾经深恶