千千看书>恐怖悬疑>我的殡葬灵异生涯>第三百三十三章 南宗北派

王子美也是急眼了,天降暴雨,他深一脚浅一脚跑进树林,看到眼前有一棵苍天大树,拼了命往上爬,刚爬到半截,那僵尸就到了,僵尸膝盖不打弯,没法跳上去,只能在树下不断蹦蹦跳跳干着急,

王子美站在树杈上,头上是大雨不断,雷声阵阵,下面是僵尸绕树,

他哆哆嗦嗦抱着树,忽然看到树上的枝叶在枯萎,他低头去看,僵尸抱住大树,似乎正在吸收生气,这么大一棵树,生机流转狂泄而出,树叶在快速枯萎,往下耷拉,王子美吓得心惊肉跳,

就在这个时候,那个神仙出现了,大雨滂沱的树林里走出一个道士,全身竟然没沾水点,并没有湿,头上扎着发髻,手拿拂尘,浩浩乎如冯虚御风,飘飘乎如遗世独立,飘飘欲仙而来,

僵尸看到道士冲了过去,道士举手投足玩弄僵尸如老叟戏顽童,具体过程已经无从可考,好几百年了出现很多版本,说法很多,大概意思就是道士拂尘一扫,僵尸就僵硬住了,径直朝后一倒,

道士疾步上前,手垫在僵尸后脑,引他下坠之势,把僵尸平放在地上,

这时雨停了,淅淅沥沥的,道士招手让王子美从树上下来,

王子美前来相认,就这么着,一来二去,他成了这个道士入门弟子,因机缘之故,开始修习道士的太阴炼形,

道士告诉他,太阴炼形是一种久视长生的神仙道,非大机缘不可修行,你资质尚佳可是心性太差,于尘世间有太多眷恋,莫不如就把这一秘籍和心法随着家族往下传,让他们家里男孩女孩都来修习,只要有一个成的,那也是百年幸事,

听到这里,我实在纳闷,便问:“王馆长,这个太阴炼形到底是个什么法术,”

“说实话具体我也不太清楚,”王馆长说:“传到我们这一代,家族已经不行了,我也没听说谁练成过,不过这种法术大概意思我知道,人总会死吧,死了以后魂魄就消散了吧,”

我点头,认真听着,

王馆长道:“太阴炼形的核心理念就是人虽然死了,但用其法术捆住要走的魂魄,尸体彻底腐烂,腐烂之后再重新生长,通过这个死而复生的过程,进行前世消业,这样再生而为人,就会长生不老,永葆青春,”

我倒抽口冷气:“邪门,”我想起一件事便问:“救你们祖先的那个神仙道士是什么人,”

王馆长道:“此人的牌位还在老家祠堂里供奉,几百年了已经,我记得很清楚,此人姓黄,叫黄九婴,”

一听这个名字,我大吃一惊,赶忙道:“道家南宗,”

“呦,你也知道,”王馆长说,

我咽了下口水,没细说:“这个名字只是很久前听说过,王馆长,道家还分南北宗,”

王馆长摘下眼镜擦了擦说:“最早的道家大致分南宗北派,两派核心的区别在于对成仙和长生的理解,北派讲究弃壳成仙,不用肉身,以灵体飞入天界,至于这天界啊,成仙啊,到底是什么样子,谁也无法解答,代表性的修行方法是尸解,而南宗讲究的是追求肉身的长生,也分不同等级,比如说太阴炼形吧,修炼之人死后神魂不散,乃至尸体腐烂之后继续依附于骸骨修炼,如此在地下十几年乃至几十年,可以在已朽的骸骨上再生长出一副身体,所谓长生不死,即成仙,”

我听得如痴如醉:“那么这个黄九婴就是南宗的,”

“对,”王馆长说:“后来我读过很多道家的经典,再印合我们家祖先的这个故事,我发现整个事件里有两处特别大的疑点,如果这件事确实发生过的话,”

“什么,”

“第一,客栈老板娘藏到柜子里,很显然她知道自己男人已经死了,而且知道男人会在那个时刻诈尸,第二,黄九婴为什么那个时刻正好赶到,他是不是也提前知道,道家南宗开始还算正常,后来经典虽传,心法流失,很多人拿着典籍都练偏了,他们行事越来越邪,结合这一点,我想到黄九婴是道家南宗的高手,也是主观猜测,这死去的僵尸会不会就是黄九婴炼制的,”

“什么意思,”我愕然,

王馆长说:“他把活人弄死,再制成僵尸,”

我听得目瞪口呆,不知为什么,突然想起我们曾经去过颠倒世界里的三楼,那里有一间密室,有祭司黄九婴的牌位,

我忽然察觉到一个不对劲的地方,那就是时间,赶忙说:“不对不对,”

“怎么,”王馆长问,

“黄九婴我得到的资料说他是明朝人,怎么会在清朝康熙年间出现呢,”

“道家南宗修的是什么,”王馆长看我:“修的就是长生久视,他能活到那时候也不算稀奇,黄九婴生于1461年,也就是明朝天顺五年,师从道家南宗的杨海幽,根据南宗辈分九字排序:西道通,大江东,海九空,他排‘九’字辈,”

他看向躺在床上的女尸说:“奇门借尸,各有奥法不同,中国有,东洋扶桑也有,听说海地那里也有这种秘术,不管怎么样吧,都缺不了金木水火土这五个最基本的元素,道家南宗的太阴炼形术,也牵扯到操纵尸体,属于奇门借尸的一种,所以我做过很深的研究,”

“那我们现在怎么办,”我问,

王馆长道:“要追根溯源,找到谁在操控尸体,找到这个人就能找到转世的济慈长老,”

“那怎么找,”我问,

王馆长道:“见到这具女尸的时候,我本想做


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