方白眉一面说，一面作法。
风起时，土布囊置五方之位，新砖垒起，五谷落下。又有明灯三站，黄布神帐……等等。每有一言，便有一物浑成。
待布置妥当，方才口念诸般咒语，沟通神灵。
童子与李过，及一干甲士直看的眼花缭乱。
须臾。
方白眉又取出诸般物——
恰是纸墨笔砚！
“上等黄纸四十九张。要笔十枝，须桃木制成；墨五锭，妖魔之血洗练凝固；小砚二个，妖魔之骨制成；朱砂三两，同以妖魔血淬炼！”
方白眉一面作法，一面授艺，端是娴熟。
童子学的认真，目不转睛。
李过及一干甲士则看的云里雾里，不知所以然。
方白眉先将笔墨纸砚、朱砂等物，排于六甲坛下。旋即起势，脚踏魁罡二字，左手雷印，右手剑诀。取东方生气一口，念通灵咒一遍，焚符一道。
如此七七四十九次，纸、墨、笔、砚、朱砂俱灵。
然后才道，“万事俱备，末了便是书符。”
方白眉向着童子传授道，“书符最是难事。须要以气摄形，以形摄气。
此符是何作用，便要作此观想。
如要兴云，便想得一个阴气，起自丹田，渐觉满身都是云气充塞，从七窍中喷薄出来，弥漫乾坤。
如要起雷，便想得一点阳气，起自丹田，渐觉一身都是雷火运旋，从七窍中搏击出来，震动天地。
观想成就之时，迅速将此气落墨，一笔而成。”
方白眉一边说，一边心存观想，执笔挥毫。
“所谓以神合神，以气合气。正要把道者神气，与天地贯通，这符方才灵验。”
“初学者要做到这一点不易，徒儿不必急躁。到工夫练熟，闭眼神便聚，书空符亦灵。此通天彻地之妙诀也。若只照着符形描画，自己的神气先自散乱，如何感动得神灵？”
方白眉声音朗朗，令人心中说不出的舒坦，“书符不效，却被鬼笑；写符不灵，倒被神惊。为师今日先写与你看：从何起手，从何结构，如何凝神运气。你看得烂熟，然后动笔。一法通，万法通，一法不通，万法都不通了。切不可粗心浮气，自误其机。”
这谆谆之音落下，就见符纸忽的神光一闪，立显神异。
“弟子谨记在心！”
童子急忙应道。不过终究是孩童心性，见老师身前散发神光之符篆，好奇道——
“老师。”
“这便是‘召将符篆’？”
方白眉手掐符篆，朗声笑道，“正是召将符篆！”
他似是在教导童子，又似是在与李过等人宣扬步虚道法精妙。
“召将符篆，为符篆一道最上乘之功。一旨符篆出，神将自出！”
“神将？”
李过惊疑。神道独尊，能被方白眉这位灵台法师称之为神将者，可知非同小可。
“神将，便是神君座下护法神将！”
“步虚道修士，须得有内将，方可召外将。”
方白眉看向李过，笑道，“护法神将，无面而显化，有十身十像，此外十将。眼、耳、鼻、舌、意、心、肝、肺、脾、肾，此内十将。先炼就己身十将，统一不乱，存神定炁，俨如外将森列在前。
然后呼之即应，役之即从。
初时或先现半身，后现全身。
若见将貌凶恶，不可畏惧；如其丑陋，不可嘻笑。须要敬之如父母，亲之如朋友，役之如奴仆。
如若不然，必取神怒。”
童子不敢出声，似见着神怒。
方白眉最后道，“凡欲召将，必须先预定所行之事，所问之语。若召护法神将而不用，其必自取其祸，此后再召，神将必定不应，为护法神将所弃！”
“你可记清楚了？”
童子一个激灵，连道，“记清楚了。”
“好。”
方白眉骤转其身，目视李过，道，“召将之符已成，可行召将之事，将军以为如何？”
李过看向方白眉，看向其手中符篆，不敢相信就凭此符，可解沛水关之围，冷笑道，“国师但请召将，刘将军正在沛水关中，静候国师手段！”
“哈哈！”
“将军且退后！”
方白眉笑声叱咤，狂风乍起。
李过眸光闪烁，依言退后。
童子立在方白眉身侧，其为步虚道弟子，却不用退后。
方白眉手执法剑，步罡踏斗，念咒焚符。
此符，正是‘召将符篆’。
须臾间。
法坛之上，或闻剑佩之声，或露衣袍之色。
“这便是护法神将？”李过冷笑。从气势看来，来者充其量不过是蜕凡境、至多不过是胎藏境层次。
召此等‘护法神将’，着实徒惹人笑。
童子闻言斥道，“这可不是护法神将本尊，只是其手下之人，被遣来查阅法坛相召之人罢了。”
其侍从方白眉左右，自是知晓。
“只是护法神将手下？”李过也不与童子置气，不再多言，静静候着。
方白眉剑舞虚空，护法神将始现真形。
或半身，或全身，或独行，或联骑跟随人众。或多，或少，只是竟往竟来，不向场中停驻。
“护法神将，无处不在。因为常人精气，与其不相感通，所以俗眼不能看见。今日被符篆所召，游行时，未免从法坛经过。又撞着至心至意的目光凝聚，岂有不见之理！”
方白眉解释一句，就见着十员大将站立庭中，拱手受令。四围簇拥，如有千军