七十二个时辰，整整过去了一天，这才迈入秦广王的封地，与天争命，只争朝夕。
说时迟那时快，就在众人回头的间歇，一切都变了，沧海桑田一念之间。天雷阵阵，风雨交加，耳边传来大河滔滔的呼啸，千尺银河一线落，巨大的轰鸣声伴随着白烟腾起shi气。冷峭的山风吹得人几乎站不稳，脚下nining不堪，寸步难行。方才的那道山门已不知去向，换来的是无穷无尽的流逝，闪烁不定的光点迷离扑朔，众人前行的越快，那光点消退的越快。
整个空间变得不真实了，流年飞逝，韶华难留。灵气在这片区域被彻底抽空了，起初不觉得，很快呼吸不畅，动作随之迟缓，生命力以某种方式消耗着。一会儿是无边无际的冰雪高原，彻骨严寒；一会儿是穷山恶水的沙丘，黄沙漫漫，fengchen滚滚；不多时仿佛又身处熔炉之中，火苗欢快地跳跃，尽情舒放着混沌的无序……不变的是光阴的流逝和空间的塌陷，追逐的前方虚无缥缈，越来越远。后方急速地陷落，光线交织的水墙持续紧逼。
这已经不是纯粹的术法，带着“道”的奥义，单纯的力量不足以与之抗衡。正所谓万物有灵，这个“灵”字可谓道出了其中的关键，世界万事万物充满“精灵”，具有生命、感觉和思维，通俗来说皆有灵魂或自然精神，进而一部分群体能从空间中吸纳灵气，完成自身的成长演变。不同境界中的强者，吸纳灵气的方式也不一样。单以道家来说，太清境是一道鸿沟，跨过太清境才算是真正入了强者的级别，从后天进入先天，控制天道，广纳灵气以为己用，八荒六合之内无往而不利，这在以前是根本无法想象的。
后天之境更多的在于吸纳、同化，顺应天道，以养自身。而非控制天道，一为顺，一为逆，这其中的差别可就大了。所以修炼初期更多的选择仙家福地，灵气充盈之所，自然是事半功倍。
道家首重练气，意守丹田，炼精化气。脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也。心为绛火，中丹田；中丹田，藏气之府也。脑为髓海，上丹田；上丹田，藏神之府也。初期以下丹田为主，储纳灵气，结合自身的精气，成周天循环，阴阳之会。自先天境开始，修中丹田，以先前之气再度淬炼，精华称之为灵明正气，这也是炼气化神的基础。自此开始修炼元神，最终汇聚上丹田，炼神化虚，破碎虚空。
当然这些鬼厉并不十分清楚，冥冥之中，修为已追上昔日的道玄，太清中期，并稳固下来。佛道双修，另开蹊径，此中的真谛妙不可言。道家炼体，讲究自身乃是修炼的福地所在，通过练气来炼体，性命双修；佛家练心，直指本性，我与道合，破开迷雾业障，还清净琉璃心，则与道和。人身乃臭皮囊，心空即是涅槃岸。两者相得益彰，修为自然一日千里，了却了几多心境的淬炼，循序渐进，以证大道。心境的修炼也是其中重要的一关，入太清境，心魔降临，能否安然渡过就依仗自身的修行了。
道玄之所以走火入魔，沦入鬼道，与此不无关联。修真即是修心，此言不虚，一语中的。
此种恶劣情形下，谁都不好受，赖以生存的灵气蓦然被剥夺，空间极度压缩，身心遭受非人的煎熬。须发开始变色，零星地出现了花白，面容肤色也苍老了许多，这一刻谁也不知道身处何地，不断变换的场景错综迷离，似乎在躲避着什么。
足智多谋，风度翩翩的左浩天此刻也出现了慌乱，嘴里反复咀嚼着几个字：“你好狠啊！”
生死关头反倒激发了求生的信念，如佛所言一切法乃是因缘所构，不存在所谓的源头，暂时的聚合，缘聚则生，缘散则灭。人的修为就是了悟万法缘起无自性，而对其不取著、不起贪嗔等种种妄想，破去智障，大道方现，不用去追溯。自身本就是一小宇宙，道藏匿其中，抛却肉身的束缚，入无我之境，本心即是佛。看他如何摆布？
封锁得了周边，控制天道，以为己用，与整个宇宙相比不过雕虫小技，掩耳盗铃。
只见虚无之中放射出星光，以鬼厉为中心的气场变了，星盘第一次不依仗外力的牵引开始了转动，玉块晶莹剔透，润滑无比，一圈圈罗盘纹依照道之痕迹，犹自调和。当十天干与十二地支停止演绎时，盘面上出现了六壬“壬子、壬戌、壬申、壬午、壬辰、壬寅”，极阴无阳之象，天一生水，泽备万物。光阴重新回到原有的秩序，众人的压迫感骤减。
似黑夜里的明灯，灯火的光亮照彻四方，光源持续释放光点，聚焦在那一层光幕上。点连成线，线成面，水幕在光线中被溶蚀、消亡，桎梏一破，谁能奈何？
无声无息中这场斗法结束了，星盘的盘面之象并未复原，鬼厉陷于茫茫一片混沌之中。水线一天，御空而行，上善若水，沐浴在先天之气中。
外界却发生了翻天覆地的变化，蜂涌而至的灵气淹没了众人，井喷式的汹涌澎湃。雾化成水，shi漉漉，滋润地连土壤都饱和了。四面八方，源源不断，疯狂地扑来，这一场天地元潮何其凶猛。九幽其他各处先后惊动，而无一人胆敢近身前来查看，虚空之上两道强大之际的神念交锋。
泰山府君出手了！
时刻关注鬼厉行踪，适逢有难，果敢有了动作。天地元潮，此等异象可遇不可求，福泽深远，错过太惋惜了。秦广