接下来，这两个对其进行帮扶的女子互相协作着，把那个已经被单独套在伤腿上的亚麻布围裙、遮盖住腿上受伤的部位，然后把该围裙紧紧的缠绕住该处的腿部，再用原本是用来把围裙系在腰上的亚麻绳子，把围裙绑扎在腿上的伤口处，算是完成了对受伤伤口的包扎处置。
这期间，该受伤女子是保持着单腿站立姿势，同时扶着在其身前帮其包扎伤口的那名女子，以便保持自己的身体平衡。
徐然注意到，该女子大腿上的伤口还是挺大、挺深的，不过在经过如此这般的简单包扎处理之后，目前已经从刚才的不住向外冒血、变成了缓慢的向外渗血，如果这种状况能够得以维持，可以预期该女子伤口处的流血、有希望被止住。
至于原始人剩余7人中的其他那四人，只有一个没有受伤的男人，另外一男、两女身上或多或少的都有了伤口，只是没有那个被优先处理的女伤员伤情严重；而这三个伤员，则就由那个没有受伤的男子去挨个给他们处理伤口；从他们这种人员安排，徐然已经知道人家是很注意轻伤员与重伤员之间的区分对待的。
这个男子帮那三个伤员处理伤口的方式，与另一边又有所不同，对于那种不需要进行包扎、或因伤口所在位置而无法进行包扎的伤口，他是这样处理的：对于伤口表面血迹已经凝结、并且不再继续向外出血的地方，他不再加以理会；而对于仍然在向外冒血的地方，先吐些吐沫在创口处，然后用手指把吐沫在创口处抹开、覆盖住创口。
这一步操作的功用徐然倒是能理解，据说吐沫有很好的消毒作用；不过接下来的做法，让徐然也意外了。
原始人是直接在地上抓起一把细土面，均匀的撒在了刚被吐沫处理过的创口处；这些细土在被伤口处持续冒出的血液侵袭之后，体积稍显膨胀、并且在创口表面结成了一层湿软的覆盖层，倒是止住了体内血液的继续外流。
对于那种位于胳膊上或腿上的不是太严重的伤口，其前期被处理方式与上边叙述的相同，只是在创口上撒土之后，还要在其外部再用大个头的树叶再包裹一下，然后从原始人系在腰部的亚麻绳子中分出一缕去绑扎固定这个树叶，以便更好的起到止血效果。
按照徐然的判断，或许以原始人的免疫能力，这种止血的土办法应该真的有实效；不过徐然挺奇怪，对于那个腿部有大伤口的原始人女子，怎么没有被在伤口上撒土呢；或许原始人还真的懂得这里边的轻重。
那两个给重伤女子包扎腿部的女子，比另一个男子是提前的完成了处置伤口的工作，她两留下一个人去扶助目前仍是单腿站立的受伤女子，另一个则过去开始帮着处理其他伤员的伤口。
对于那个腿部受到重创的女子，她这会再去坐下或站起来，对她的伤口处的血液凝结都将是一次扰动，所以她现在是宁可一直站在那里，等待着下一步的行动指示。
至于那个原始部落的领头人，其所述说的情况是这样的：之前他们部落有很多的人，由于这些年来的森林里的经济环境每况愈下，打猎成了越来越艰难和危险的行业，随着部落里的男人逐渐的在狩猎过程中被伤亡，他们部落的女子也开始进入到狩猎的行列中；简而言之，整个部落目前能够参加打猎的战士，一共就他们这八个人了；在部落里边留守的除了一个受伤的成年人，还有4个儿童；也就是说，这个原始部落目前一共还剩下13个人。
在这个原始人头领叙说部落情况的时候，徐然也对他施加了精神力诱导技能：‘让他实话实说。’因此上，徐然相信他说的都是真的。
这时候，那几个伤员的伤情已经处理完了，其他原始人也都在那里神情关切的关注着他们两个的对话，那个恐龙这时已经吃完了一只狼，正在一旁发呆，徐然又向它发出新的精神力指令，让其去开吃第二只狼尸；徐然在知道这个部落里边一共就13个人之后，就已有意要把他们吸纳到自己所在的原始人部落，去帮助部落扩大人口和提高生产力。
不过对于这个部落居然沦落到目前这样的状态，徐然确实有点想不通，按说他们部落已经可以用亚麻纤维织布了，这说明生产力的科技水平已经上升到一个新的台阶，从理论上来说应该比自己所在的那个部落更具备在‘洪荒’世界的生存竞争能力，怎么反而是落后了？这方面的事情，他打算以后一定要好好的问问。
这会他对于部落中的人员在刚才发现恐龙时，各自拼命逃跑的状况，是越发的理解和认可了。
毕竟在面对肉食恐龙这种大体型凶兽的情况下，以这8个人的战斗力，又没有趁手的武器，即使是在身体状态良好的情况下，8人抱团上也只是白给；既然无法抵御，那从‘最大限度的保存有生力量’这一点来说，无论是对部落还是对个人，都是最明智的选择，这是需要首先认识清楚的；如果为了一个不可能逃走的伤员而集体放弃逃跑，那就是愚蠢，那就是对部落的不负责任。
这个原始人首领在叙说完部落的故事之后，就询问徐然是从哪来的，徐然则通过群发精神力意念，告诉原始人自己是来自据此不远的另一个原始部落。
原始人首领接着就向徐然表示愿意归顺的想法，希望徐然所在的部落能够收留他们，他们愿意做徐然的仆从。
徐然则告知自己所在的部