千千看书>仙侠修真>菩提树之金蝉子>第十四章 佛教欲统一

“对了,你怎么会在这里?”孔宣对于金蝉的突然出现也是有些好奇。本想出来找找他呢,没想到刚出灵山这货就自己撞上来了。

众里寻他千百度啊。

“呃,我是……”金蝉结结巴巴的不知道应该怎么开口。难道告诉孔宣是自己因为害怕逃跑了?可是就是这样告诉他孔宣也不能相信不是,更何况事实也不是这样的。

“我是被我爷爷骗到这的。”金蝉最终决定还是实话实话。不管有什么罪过全部都推到菩提身上去,反正人都已经死了,你不可能再去找他对质不是?

“菩提前辈?”孔宣眉头一皱,倒是也没有怀疑。菩提身为混沌魔神手段多的呢,这么点小事倒也不是很奇怪。

就连他上次见到那个须菩提或多或少的都和菩提有着很大的关系。

“你这是准备去哪?”

光是顾着聊天了,孔宣还没注意金蝉这是准备离开的样子。现在阶段可千万不能让他回佛教的。释迦摩尼一看就不是什么好人。

现在让金蝉回佛教去那不等于送羊入虎口一样?

“嗯,爷爷临走之前倒是什么都没说。但是我刚才是准备去找悟空和牛魔王的。”金蝉想了想之后又放弃了之前的想法。

“师叔你现在来了的话那我就和你一起回佛教吧。”既然孔宣都在这,那自己干嘛和他一起回去看看自己的师父呢。

三过家门而不如,这不是他的风格。

“别,千万别。”孔宣一听马上就拒绝了。真是怕什么来什么啊。刚想的不让他回佛教,没想到这货现在自己就提出来了。

你要不要这么坑?怎么比你师父还坑呢?

“你还是先去找悟空和牛魔王吧。”孔宣还是让金蝉坚持自己的想法,坚决不同意让他回佛教的。“对了,记得帮我给牛魔王问好。”

话音刚落,孔宣留给金蝉的只有一个巨大的伟岸的背影。

“喂,我说,你就这么走了?”金蝉一时之间愣在原地不知所措。

这是要干嘛?说走就走,话都还没说完呢?还有没有一点师叔的样子?我还有很多问题没问呢。

……

灵山,佛教,大雷音寺。

“怎么,我看大家的兴致都不怎么高呢?”

说话的正是释迦摩尼。对于他来说今天可是一个好日子。风和日丽,阳光明媚,万里无云的。当然了

,这一切对于他来说都不重要。

重要的是今天佛教原本的三巨头就只有他一个人了。燃灯佛祖的请辞,观音菩萨的离去一切都让他心情非常的美好。

就连名义上压他一头的孔宣都很自觉的没有出现。一切都是那么的美好。

唯一美中不足的就是今天佛教众人的兴致明显不高啊。不管是佛陀,菩萨,还是一些新加入的罗汉都是一副无精打采的模样。就这让人有点不爽了啊。

“文殊,普贤,你们可知道观音菩萨为何没来?”既然你们让我不爽,那我也让你们不爽。伤疤什么的对于释迦摩尼来说简直不要太简单。

“师兄在南海找了一片紫竹林,正常修建道场,说没有时间过来。”文殊和普贤

两位菩萨当然知道释迦摩尼是什么意思。

不就是找茬么,没事,丝毫不惧你。你心里不爽那是你的事,我们心里还不爽呢,找谁发泄去?

“定光欢喜佛,燃灯佛祖怎么也没来呢?”释迦摩尼从阐教势力一方得不到安慰,于是乎又把矛头对准了佛教本土势力。

总得找个人来抚平一下自己心中的伤痕不是。

“启禀佛祖,燃灯佛祖正在寻找自己的传承,以后都不会参与佛教的大小事了。”定光欢喜佛跟燃灯走的近,再加上上次帮燃灯解决了传承的问题。

燃灯把一些能告诉他的都告诉他了。因此他对释迦摩尼还是比较尊敬的。完全不像两位菩萨那样没有丝毫的礼貌。

“唉,这该怎么办?”释迦摩尼听到这个回答很是头痛。连问俩人都没有找到什么结果。人家文殊和普贤虽然没有礼貌,但至少是中规中矩,实话实话。他身为佛祖怎么好直接发作?

至于定光欢喜佛那就跟没办法发火了。看看人家这态度,说话之前“启禀”两个字都用上了,更何况叫的还是佛祖。

这种情况下他还能发火?当着这么多人的面,威信什么的还要不要了?佛祖的面子你让他往哪里放?

“对了,还有一个孔宣。”释迦摩尼突然想到还有孔宣是可以让自己发泄的啊。但问题是孔宣今天也没来啊。

估计不只是今天,以后孔宣可能都不会来了。想想那天下午孔宣说的话,释迦摩尼就一阵阵的胃疼。

虽然你被封为了佛母,但我好歹也是佛祖啊,同时还兼任了教主的身份。你这么跟我说话真的好嘛?

什么叫做不就是一个分身而已?什么叫做一个假佛祖拽什么拽?

堂堂一个佛教教主想找个人发泄一下就这么难呢?混到这样的地步也真是十分失败了。当然了,这也不能完全怪他。

初来乍到的,没什么经验。就连一个可用之人都没有。他还能怎么办?时间不够,以后会慢慢好的。

再说了,这又不是坏事。凡事要往好的地方想不是?

观音走了。文殊和普贤俩人成不了什么气候。再等燃灯把佛教佛陀一交接,佛教就被释迦摩尼彻底的统一了。

而且看定光欢喜佛的态度和文殊普贤的样子就知道,也许不用等那么久,佛教就已经


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