她这句话是故意说给我听的。
我心知肚明，却没有拆穿。既然师父不愿意告诉我实情，便算了。
回到镇子上，停留一天，我们沿途打听，来到哈尼族寨。哈尼族塞析整个大门由木材做成，最底下的横木最长，逐层往上，渐渐变短，最上面的木头很尖，是竖着放的。整个大门上雕着人和动物，旁边还附着刀叉以及一些饰物。
修灵抹了把汗，道：“这就是传说中的龙巴门。”
我问：“为什么叫龙巴门？”
“这就代表着，我们要进入哈尼族族寨了。”修灵解释道，“哈尼族最开始叫寨门为‘朗扛’，就跟栅门差不多的意思。当地的说法是，不建寨门，不算哈尼村寨。——哈尼族举行重大的祭祀或仪式时，都是在寨门下边进行的。”
最主要的节日，就是“苦扎扎”节，是“六月年”，寓意五谷丰登、六蓄兴旺，其次还有火把节、祭山、祭火等传统节日。
“哦……”
接下来，我们在哈尼族寨待了三天，并没有找到爸爸。
当然找不到爸爸了，因为爸爸已经不在人世了，现在我要找的，是小叔。我想问问他，一个长生秘术真的比亲人还重要么？刚来石头寨的时候，可真没看出来小叔是那种人啊……说来也怪，小叔快到不惑之年了，长相却跟二十岁左右，想来应该是已经开始修炼了，当时我为什么没有发现呢？
绕了一大圈没什么收获，我们买了返程的票。
坐在火车上，修灵拿着一本破书，念了两句：“男露其牡，女张其牝……哎哟我去！这哪里是长生秘术啊，这分明就是房中术啊。”
我躺在铺上，师父坐着，望着窗外出神，夏蝉在涂指甲油。
回到上海，修灵和夏蝉去了七宝，我和师父回九亭。刚一到家，师父电话响了，那人说遇到了鬼事，想找师父帮忙，师父问在哪里，对方说在佘山。于是约好第二天过去看看。
我们在家休息了一天，然后下午五点前往佘山。
事主是个中年妇女，撑把花边伞，她说在佘山后湖里，有只水鬼，让我们帮忙去抓了。按理说像这种没有惊扰到人的鬼类，师父是不会去管的，可是师父看了那妇女半晌，却同意了，然后我们三个往佘山后湖走去。
后湖连着月湖，上间有一座桥。
到了湖边，师父烧了两道符文，然后把白芝麻撒到湖里。这撒白芝麻的活儿是没有后人的人干的，因为水鬼会找后人索命，于是我要撒，师父不让，非得自己来。
撒完芝麻，仪式算是完成了，那妇女撑着小伞走了。师父说还要等到天黑，看仪式是不是成功了，于是我便陪师父等。等到七点半的时候，天已经完全黑了下来，我站着脚麻了，于是动了动，没想到摔了一跤。这一跤摔得不轻，手上全是泥，于是我到水里去洗手。
我手刚一碰到水，一只惨白的手从水里伸了出来，我吓坏了，下意识想喊师父帮忙，师父拿铜钱击到白手上，很准，可是白手却并没有因此而逃走。
为什么师父现在的道法不如之前了呢？
是师父破了长生之躯，并且，他到阴司救我的时候，失血过多，道行减退了么？
我只听水响一片，师父已经掉进了水里，把水鬼的手强行掰开：“小佛，快跑……”我摇头，哪里能跑，如果师父现在是没了道法，那岂不是会被水鬼拉下去么？
难怪师父要等到天黑察看一下仪式有没有完成，原来他自个儿也没有把握了。
也难怪师父会接这个活儿，他想试一下自身的变化。