在一旁看了一会儿，也没看出什么花样，好像就是一副普通的书法而已，王秀莲摇了摇头，也没再打搅，径自转身出了院子离去了。
“噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：‘以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。’是二者，余未信之。”
石桌边，江云一边默念着这篇王池的游苦竹山记，一边观摩着上面的行文书法，只见一勾一画，气势蕴藏，形神皆备，就如一副活物一般，渐渐在面前展开了一幕山水画卷，一位孤独的旅人徜徉在羊肠小道间，一路游目骋怀，一边观览胜迹，一边发出迁客骚人的不平牢骚。人在画图中，而观者也仿佛进入了画图之中。
这副王池的游苦竹山记手稿，他买来也有一阵日子了，若是有空的时候，就会拿出来观摩一会儿。
或许他跟这副游苦竹山记确实有缘，每次揣摩，或多或少都有一些收获感悟，每次面对这副字稿，就仿佛面对一个可以沟通的活物，从上面，他可以感觉到一种淡淡迁客骚人的不平以及寄情山水的洒脱之意。
这种气息藏匿于文字以及那一笔一划的墨迹中，需要认真去寻访体悟，就仿佛身临其境，置身于那山重水复之间，寻找到主人偶然埋藏的宝物。
起先的时候，江云所见，只是一小块一小块支离破碎的片段，到后来观摩愈久，体悟愈多，这些支离破碎的片段也渐渐在延伸，扩展。慢慢的连成一片，在他眼前展现出更清晰的全貌。
而到今日今时，这副游苦竹山记的“山水图”，终于在他的面前。完全揭开了它那若隐若现的面纱，一副山石树木的美景，以及迁客骚人的不平及洒脱之意，完整无阻的呈现在了他的面前。
“哈哈哈——”
不知是否出现了幻觉，耳旁仿佛听到画中之人肆无忌惮的长笑。画面上的浩然之气涌动起来，直欲挣脱了画卷的束缚，冲天而去，引动他体内的气息随之起伏震荡，两者相互感应起舞，交织在了一起。
不知过了多久，江云仿佛从一片梦境中惊醒，从奇林怪石间回到了现实之中。
有些茫然的转目四顾，眼前还是自家的小院，那副王池的游苦竹山记手稿。依旧静静的平躺在石桌上，上面的气息已经平复下去，仿佛一个活的精灵，进入了沉睡之中。
胸中却有一团气息，依旧在翻滚沸腾，没有平息下来，若非如此，江云就会以为刚才一切不过是一场幻觉了，隐约中，倒是感觉那股气息更深厚了一些。
莫非是我刚才观摩这王池的游苦竹山记。已经略有了小成？
想到这一点，他心中倒是生起一阵喜意。
只不过，现在他只是学童，空有浩然之气。却无法为己所用。而要修行，就得通过科举，获得功名，从文庙中获取大道功法。道可道，非常道，口口相传的功法。只是小道功法，真正修行的大道功法，只有积累文功，从文庙中获得传授。
当然，若是一个人天纵奇才，观览天地宇宙之妙，自悟功法，那就另说了，只是这种天纵奇才实在是渺若沧海一粟，亘古罕有。读书人获得文庙传承，其实就是走的一种捷径。
“公子，吃饭了！”耳旁响起丫鬟幽兰的呼唤，把江云从一阵发愣中惊醒过来。
江云起身，就要收拾起石桌上的这副王池的游苦竹山记，再看了一眼桌上的卷轴，不由一怔。
上面的文字虽然还在，似乎并没有什么改变，但是给予江云的感觉却不一样了，变得平平无奇，没有了那种蕴藏的气韵，没有了那种带来的强烈感觉，仿佛就是一副普通的书法了。
他再看了一眼，这并不是自己的错觉。他知道，长久揣摩前人名士遗迹手稿，倘或有所小成，获取了其中些许的力量，那么这副手稿以后对他的作用就不会很大了。但是只要其中遗留文气尚存，依旧可以转手，为他人所用。
不过现在他却隐隐感觉，这副王池的亲笔手迹只怕是彻底废了，他看不到其中的灵动之气了，转手只怕也不会有人要了。
刚才他观摩这副王池的亲笔手稿游苦竹山，确实从中有所感悟，而且不是一般的“感悟”，而是属于上乘的“传道”，只是他现在并不明白这一点。
若只是“感悟”，那么这副王池的亲笔手稿还有留待后人的价值，但若是“传道”，那么就大不同了。
“传道”之后，这副王池的亲笔手稿游苦竹山记其中凝聚的浩然文气已然消弭无形，而没有了其中的文气充盈，这副王池的亲笔手稿也就等于成了废品，消失了其大半的价值了。
这也是大部分名人高士前辈遗迹手稿的命运下场，一旦其气留待后人感悟或者传道殆尽，那么这些遗迹就渐渐成为废品，无有什么价值之物，只能当作纯粹的书法作品了。
但有的却也不同。比如那些准圣，亚圣，乃至四圣遗留下的“圣物”，凝聚了圣人之浩然正气，其气磅礴，大不可挡，其气有灵，以致可以自行吸取天地之气而源源不断补充，乃至可以千年，万年而不朽。
而王池不过是一品进士位格，论才气自然比不过立法封圣的圣人，他的这副游苦竹山记手稿，自然也非“圣物”可比，所以一旦“传道”之后，其气