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“宪之啊，可知‘攘外必先安内’？”，晏世轮对着史可法继续微笑。
感觉到晏大人似乎话里有话，史可法有些迷糊，但还是依靠着学识，道“回大人，此语原本出处是张仲景《伤寒论?太阳病上》是一药理，攘外安内。后为春秋齐桓公提出的口号“尊王攘夷”就是出处——先“安内”以“尊王”，“尊王”而后才能“攘外”。其时，葵丘会盟，成就霸业。西汉景帝的老师晁错力主削藩“攘夷必先安内”，引起当时朝廷的激烈争论，大多数人都不同意或认为时机还未到，以窦婴为首的认为当时应一致对外，对付匈奴；晁错以政治家的眼光说服汉景帝最后选择继续和匈奴和亲，而将注意力集中到削藩上。
结果，汉景帝的削藩除去了内忧，加强了中央集权，增强了国力，为武帝对匈奴动武、解决边患创造了条件。宋初的赵普给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”史可法像是背书一样，一口气说了好大一段话，但是随着他的回忆，更多的疑问涌上了心头，大人问这干嘛？
看着史可法这种迷惑的神情，晏世轮不打算再去放烟雾弹了，他拉起史可法，大步的走向一副巨大的世界地图前。此刻的史可法，随着在金乡军内的不断深入和学习，史可法已经渐渐的接受了诸如“地球是圆的”、“机械的力量是巨大的”甚至是金乡军内的“奇淫巧计”基本上都是有前途的概念。之间晏世轮将手一指，先在吕宋点了点，又移到左上方，在九龙岛那里点了点，随后又在台湾拂过。
晏世轮道：“宪之，可曾看清我手指之处？”
史可法歪着头又看了看地图，道：“大人，您所指的三个地方。正好形成了三个支点，而且距离差不多，您的意思，是不是在九龙岛这里，咱们更加的便于对吕宋通商？”
晏世轮点头道。“宪之，你回答对了一半。通商？！笑话，这里将来都将是我金乡军的地盘，只有在大明的南部，有了我们的落脚点，合台湾、吕宋、九龙三地之利，呈三足鼎立之势，定可牢牢的控制神州大地南下出海的道路，为大明，守好这个南海的大门！”
史可法恍然大悟。深施一礼，“大人所谋深远，学生不如也，只是这九龙岛，已是我大明所属，而台湾，早就是金乡军的地盘，大人所虑的，可是吕宋？”
“宪之，我此时急于出兵九龙和吕宋。不外乎两个重要原因，首先，有了九龙的便利条件，我们可以将货物更好的送往大明南部和西南。对比陆地运输，海运我们更有优势，并且九龙濒临大澳（澳门），以九龙为立足点，才能完全的干脆利落的斩断葡萄牙人伸过来的利爪，彻底赶走这些殖民者。还我大明朗朗乾坤。
其次，吕宋的大汉子民们，有麻烦了。”晏世轮的眼中一时浮起深深的怜悯之情，同时又有几分的沉痛。晏世轮想到的是，此刻已经有海外华侨被屠杀的事情发生了，历史上早在唐代就有中国人到南洋去谋生，不过人数还是很到，从明朝中期开始，大量中国侨民到东南亚区谋生。华人凭借自己聪明才智和勤劳的双手，积累了大量的财富，迅速成为当地的富有阶层。然而自明朝中后期西方人到达东南亚之后，华人就面临当地土著的仇视和西方殖民者的残酷镇压。首先在万历年间，菲律宾华人遭到西班牙殖民统治者及其土著帮凶的第一次大屠杀，3万华人死于非命，无数财产被抢劫、被掠夺。
这是三万人啊！从大明出去过活的华人，基本上都是具有一定的文化水平和优秀素质能力本领，不然如何敢出国谋生，这些可恨的西班牙人，竟然联合菲佣杀了这么多？紧赶慢赶，还是把这事儿忽略了，晏世轮坚决不能容忍此事再次发生。而且从飞艇部队反馈的情报来看，现在已经又有了镇压华人的苗头，掐指一算，现在已经是1628年5月了，距离1639年，第二次大屠杀发生已经很快，这次屠杀，将致使吕宋岛华侨基本上绝灭，全菲遇难华侨共达两万二千到两万五千人。英国人曾经记载“有几条河里的水被尸体污染得不能食用达6个月之久，（马尼拉）周围许多里格以内，河里的鱼是吃人肉长肥了的，所以人们连鱼也不能吃”。
不过不得不佩服国人的顽强的生存意志和与恶势力作斗争的决心！在历史上的三十三年后，1662年，第三次大屠杀发生，据推测被杀害的华侨不下两万五千。一个西方历史学家说：“西班牙人的原来意图是要杀尽每一个中国人的。但后来考虑到缺乏商贩和手艺人的不便，便放弃了这个意图。实际上是出于有此必要，而却以（西班牙王）的名义慈悲地宣称赦免一切放下武器的人。”
这帮恶棍，从骨子里就是没想对华人手下留情，这回好了，新账旧账一起算，不是“意图杀尽每一个中国人”吗？哼！老子定要看看，全吕宋（菲律宾）上面，到底有多少西班牙夷，全部杀光！来祭奠当年和前世里，被无辜的屠杀的平民们。
最可气的是到了前世的1762年，西班牙人对华侨实行第四次大屠杀，遇难华侨近两万人。西班牙殖民者终于死掉伪善的面具，竟然公然的发布命令“杀掉所能找到的一切中国人”，宣告所有华