九月中旬刚过，陈鸣已经不在宜昌，而是带大军行到洞庭湖了。
宜昌南津关已下，清军狼狈退回三峡的更深处，陈鸣不想打一场准备不足的战争，或许清军的士气也很低靡。可想想原时空抗战时的石牌保卫战，陈鸣还是熄了小心思。他留高峤在宜昌，作为鄂西的督军，施南容美两处土兵归其调遣，同时田天赐和覃楚英所率的千余土兵，也给陈鸣留下了一半，作为近卫旅外辖的一个山地步兵营，由复汉军选派军官长官。田覃二族还选派了十多名子弟前往鲁山，他们会立刻进入干部学校。
等到来年干部学校一分为四，分别组建陆军大学、工程大学、文政大学和律法大学，他们也跟着不同的学科分去不同的学校。
复汉军扫荡湖北抓了不少人，里面以经年干吏官员最多，这些人就像彭忠瑞一样，死，不想死；投靠复汉军吧？又羞与为伍。而复汉军也不可能把他们白白放在地方。那就打包进干部学校吧。再有就是如朱珪者，那就直接关起来。监狱里也不少他一口饭吃。
将来干部学校分开后，文政大学绝对会是其中规模最大的一所学校。
至于大学这个词汇，读书人是完全能够接受的。古籍里到处都是这个字眼，估计那些继续瞧不上陈汉的士绅，会继续用居高临下的目光蔑视着的打量着‘大学’这个字眼，认定是陈汉从古籍堆里扒出来的一个词，以彰显自家学问和文治的。
陈鸣沿途行军，时间再赶，接见地方官员和名流也是必须要做的。
打出了荆州，公安、石首、监利三县莫不是如此，一如他之前来荆州的路上。虽然陈鸣今天在甲地，明天就到了乙地，确实是一日都未在路上多停留。
可大军每到一地，再疲劳，再感无聊，陈鸣还是要接见当地官员、残留的士绅、商贾。当然还有当地的学子，如果他们愿意来的话。
在监利县时，陈鸣特意多停了几天。因为这里至今仍有人替监利知县吴长军喊冤，说吴长军持身方正，勤政廉洁，是百年难得一见的好官能吏。虽然他带乡勇死守城池，抗拒复汉军大兵，略有小过，可也罪不至死。他在被擒以后仍凛然不屈，这不正是吴大人忠义刚正的表现吗？
吴长军是难得的刚正之人，坚守心中大义，如此干臣廉吏不应该被汉王鲁公解衣推食的亲自感召感化，化敌臣为自家一肱骨吗？而攻取监利的复汉军营官却将他一砍了之……
陈鸣几乎气得手抖，吴长军这个人他还是有印象的，在暗营的查探中，吴长军可以说是武昌府范围内难得一见的好官，确实很清廉，持身公正。但这个人在被俘之后，当着那么多复汉军官兵的面对陈惠陈鸣父子破口大骂，极尽污言秽语，难道不该杀他吗？这样都不杀他，事情传开了士兵会如何看陈汉？
看看中国厚厚的历史书，有几个人能容忍得了这样的俘虏？何况他只是一个小小知县。
“不知所谓！”监利行辕里，陈鸣看着手中的名单，脸上全是杀气。吴长军可不是不出恶言的君子，这人要真似监利人所言的那样，只是拒不投降，这样的人多了，攻取监利的营官何苦直接杀他？
说到底，监利人这还是不把陈汉当会事儿。这个县处在两湖的交界，往南就是洞庭湖，而近来云南兵、贵州兵都云集长沙，清军放出谣言说有十万大军，而复汉军连上陈鸣带下的队伍也似乎只有两万许，这似乎让监利的‘名流’们起了点小心思了。
那两天陈鸣送回鲁山的信全是草书，笔触几乎要飞出纸面。可见是真的气极了。
陈鸣在监利停了两天，以勾结满清的罪名，干净利索的抄拿了两家蹦的最欢的士绅和五个当地学子。
镇压，狠狠地镇压。不能在这件事上退让半步！当两个士绅和五个学子家中的老老少少，男男女女，不分贵贱，全被绳子拴着从监利城中大街走向码头的运船上的时候，整个监利都是没有呼吸的。
在给鲁山老爹写的心中，陈鸣说了他对这件事的感触：
陈鸣道有很多事都是人力所不及的。比如陈汉现在的威势，陈鸣平日里一呼百应，一命下而万军振，主宰百万千万苍生的命运。寻常人眼中可望而不可即的富贵，与他看来就是寻常小事，挥一挥手就可让人盖起一座奢华的王公，就可以让人将金银珠宝堆得像一座小山。
但总有一些事儿，不是这些权势可以替代的。
人心这个东西，权势对于它来说没太大的用，那是要用东西去换的。
就现在的百姓对于满清而言，你甭管满清是不是外族，是不是剃发易服，改了中国的规矩，它至少让中原的百姓过上了一种可以维持下去的生活，跟明末时候的天灾**相比，满清给出的这种生活明显更受百姓欢迎，为此他们可以舍去掉无数‘祖宗规矩’，或者说重新换了一个新的‘祖宗家法’。人都是现实的。
满清用‘生存’换取了这一切的改变。
那么复汉军现在呢？正处在打天下阶段的复汉军，缺少了统治者最重要的权威性，那人心就更是一场买卖了。复汉军给予百姓的东西不少，可给予这些士绅学子们的东西，那显然无法短时间里就换回他们的心。
人心总要用东西去换的，平白无故叫人将心送上是不可能的。有以人心换人心的，也有以财帛动人心，更有以权势相诱换来的忠心。看看现在复汉军的众将，那些中高