“啪！”醒木一声脆响，茶馆中的人蜚声安静了下来。这是九江江边码头处的一家茶馆，借着码头的光，生意兴隆。而且这名闻天下的浔阳楼，就在这茶馆不远的地方。浔阳楼，可是九江非常非常热闹的一个地方。
“咱们之前说了《建虏秘史》，道尽了乌喇那拉氏阿巴亥的fēng_liú，今天就再说一说这《九龙夺嫡》。”说书先生语调把握的很好，吐气开声，拿腔拿调。或者说这家茶馆里的说书先生挺有名气，这开口之后茶馆内虽然依旧有说话的人，但整体上保持一个相对的安静。
人在雅间里的陈鸣和陈鼎，声音就听得很清晰。
陈鼎耳朵竖的直直的。这个时代娱乐不多，听说书可不仅是底层人的爱好，上层人也一样。而且最主要的是，这一行方便啊。
说书人这一职业大致起于宋代，发展到眼下这个时候，那已经是几百年的传承了。不讲究符合事实，民间演艺故事才是这些说书人最拿手的表演。甚至21世纪中国很多的‘传统小说’，那实际上就是出自评书。
《大八义》、《小八义》、《三侠五义》、《白眉大侠》，《杨家将》、《说岳全传》、《瓦岗寨》、《隋唐英雄传》什么的，都能跟说书扯上挂唠。
陈鸣受前世的影响，就算在这个时空已经生活了十年了，对于说书也没什么太大喜欢。可是陈鼎不一样，小家伙很喜欢听说书。皇宫里头，老太太和陈鸣他老娘也都喜欢说书，还有看戏。
“什么是九龙夺嫡？这又是哪九龙？我与你们一一道来。”
“康麻子序齿的儿子有二十四个，其中有九个参与了皇位的争夺。这九个儿子分别是：大阿哥胤禔、二阿哥也就是废太子胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤誐、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵。最后四阿哥胤禛胜出，在康熙帝去世后继承皇位，这就是雍正帝。”
陈鸣知道说书先生要说的段子是什么了，诋毁前朝，应该是每一个后来王朝都会做的事吧。满清狠狠地诋毁抹黑了一把大明，陈汉兴起，那自然也对满清抹黑起来毫不客气。这《九龙夺嫡》可不是21世纪央视的《雍正王朝》，更不是啥个东西的《康熙大帝》，侧重点不一样。这部由教化司主编的《九龙夺嫡》，更侧重的是康麻子为了保证皇权，为了自己的唯我独尊，拔出明珠来斗索额图，为了抑制太子和索额图一系，捧出大儿子来跟二儿子来打擂台，然后是三四八九十十三十四，几个儿子依次而来。
八爷党兴了，反掌打压。老四突出了，大将军王抬起……
两废太子，私窥皇帷，不敬老师，暴戾不仁，恣行捶挞诸王、贝勒、大臣，还有庶母乱那个啥，乃至于后世小说里虚构起来的断康麻子粮道……等等，等等。全都添油加醋的倒了进去。
雍正与年妃真真假假的情谊，与自己老娘令人崩溃的母子关系，以及生母乌雅氏的死，雍正登基上位后对于自己的对手们的处置，对于隆科多、年羹尧的辣手……
这个《九龙夺嫡》突出的是康麻子的无情冷酷，奸诈阴险，是康熙儿子们的争权夺利，你压我轧，毫无兄友弟恭仁爱之心，血亲之眷。可不是康麻子的英明神武，宅心仁厚，皇子们的文武双全，一时龙凤。
“…………三皇子胤祉出生于康熙十六年三月，粗通文学书法，在众多皇子里面表现突出，备受康熙的喜爱。”
“这皇帝老子都说自己这儿子文采出众了，那胤祉就是想不看书也不行啊。”
“所以时不时就到街市上收集古书，寻到古书后还献给康熙御览。”
“这天胤祉又进宫了。垂头丧气，郁郁不乐，两手空空，没给他皇帝老子再带新书。”
“这康熙很奇怪，自己这儿子是怎么啦？难不成在外头还受了委屈？谁那么大胆子？”
“就连忙发问。”
“这胤祉脸上带着苦色的回道：“却不是受了他人委屈。而是儿臣在街市上看到了一本禁书——《皇明英烈传》。这等禁书竟然还在市井流传，儿臣心中为我大清江山担忧啊。”
“康熙一听是《皇明英烈传》，脸色立刻阴沉起来。先传令给顺天府，查抄了那家书铺。然后他也心里担起忧来。”
“这大明江山败了才几十年，建虏以异族莅临中原，根基不稳。民间反清之声不断。这北京城天子脚下都有人胆敢贩卖禁书，就可见一番了。”
“那么该怎么办才好呢？康熙先问胤祉。”
“这胤祉是早有准备啊。他回道说：“此事当以毒攻毒。”《皇明英烈传》多传口于市井说书人口中，自前明至今三百年，潜移默化，在民间影响甚大。”说书人这可不是瞎白话，时间往前推移个六七八十年，天底下有几个说书人不会《皇明英烈传》的？如果说满清禁这书下了多么大的功夫，当初这话本在民间就有多么大的流传。
“就算是清廷把书列为了禁书，民间依旧有流传，说书人更是多有人会。”
“此书之影响在于说书人，更甚于市井书铺间的文本流通。”
“儿臣以为当一边禁止说书之人再论此话本，另一边集朱明之阴私之肮脏，宣之天下。”
“胤祉说的好听，实际上就是要诋毁污蔑抹黑。大家伙都想象，这些年里你们谁听过《皇明英烈传》？不都是《大明英烈》、《明英烈传》么？这里头都少不了火烧庆