复活父母和研究忍术这两个目标定下来之后，古清河就闭上了眼睛，躺在两座坟墓之间，休息了起来。
睡着的人是不会在意时间的流逝的。
或许过去了几分钟，也或许过去了几个小时吧，当古清河晃晃悠悠的站起身来，准备返回孤儿院时，古清河的耳边就传来了一句稚嫩却又成熟的问话。
“五十六，你又来看爸爸妈妈了吗？”
五十六是古清河在孤儿院的代号。
在九尾妖狐袭击木叶忍村的那一年，古清河是孤儿院收养的第五十六个孩子，而他又没有名字，所以孤儿院的人都叫他五十六。
在木叶，能够当上忍者是一件很荣幸的事情。
不过忍者这个职业的危险性实在是太高了，稍微不注意，一个任务回来就可能变成一具尸体了。
因为此，许多平民家庭都不会让自己的孩子踏上这条忍者之路。
所以尽管忍者这个职业在木叶受到尊崇，但想要成为忍者的人也并不太多。
忍者的死亡率是很高的，如果没有大量的新生忍者填补死亡忍者的位置，那木叶又怎么能够正常发展呢？
所以为了维持忍者的来源，木叶孤儿院里的孤儿就成了牺牲品。
在这些孤儿尚未成年，进入孤儿院时，他们就会受到孤儿院的洗礼，灌输“木叶至上，保卫木叶”，“忍者光荣”之类的道理。
而在他们成长到六岁正常孩子进入忍者学校学习忍术之时，孤儿院就会统一为他们办理入学手续，让他们成为一名忍者，成为一名只为木叶忍村着想、甚至能够为木叶牺牲生命的忍者。
孤儿院的孤儿几乎都能够成为忍者，孤儿院院长也不敢为他们起名字，谁知道他们成为光荣的忍者后，却不满意孤儿院为他们取的名字时，他们会不会怪罪到孤儿院的头上？
古清河在三岁那年就将自己为自己取的名字“古清河”传了出去，报备在了人口登记处的登记册上，不过总有那么几个小孩还是会叫他以前的代号“五十六”的。
叫古清河五十六的孩子只有三个，而这三个就是古清河的室友了，他们分别是：五十三，五十四和五十五。
那三个孩子和古清河一样，他们都是在九尾来袭事件中失去父母变成孤儿的，他们是与古清河一同成为孤儿的。
所以古清河四人都会来这个第二处大型公共坟墓，来这里找寻他们的父母。
不过能够准确找到自己父母的也只有古清河一人，原因也很简单，古清河这个婴儿能够记住自己父母的长相，其他的婴儿就不可能了。
不过尽管那三人不知道谁是自己的生身父母，他们还是会经常来到这片墓地为所有的墓地献花，因为他们知道他们的生身父母肯定是葬在这里的其中之一。
当然，为了不表现出自己的特别，古清河也没有将自己知道哪两座是自己父母的消息透露出去。
孤儿院的孩子都没有亲爹亲妈的疼爱，而木叶孤儿院又是大锅饭教育，所以孤儿院里的孤儿都很早熟，他们的话语语气中都有着一丝丝成熟之感。
五十三和五十四比五十五和古清河要大上一岁，那两人已经在忍者学校住宿上学了，所以古清河不用回头，也不用音色判断，他就知道叫他的人是五十五了。
古清河撑了撑懒腰，说道：“五十五，你不也来了吗？”
说完，古清河转过身去，看着手里拿着几捧鲜花的五十五，露出了一个微笑。
五十五也微微一笑，说道：“五十三和五十四两人都去了忍者学校，他们两都没什么空闲时间，来这里除草献花的事情就落到了我们两的头上，在孤儿院没看见你，我就知道你来了这里，我怎么能让你一个人来拜祭我们的父母呢？”
说着，五十五就将手里的鲜花就近献给了附近的几座墓地。
见此，古清河就在心中笑道：真是个善良的小孩啊。
感叹完毕，古清河也就说道：“我也刚来没多久，躺了一会儿你就来了，我们一起为这片墓地除草献花吧。”
“好啊。”
……
古清河三岁就为自己取了名字，而他的三个室友也不例外，他们都是在三岁为自己取名字的。
取名字的跟风性很大，见得古清河取了“古”这个姓氏，和古清河同龄的五十五也就用了古姓，他为自己取的名字是古大力。
因为他想自己的力量能够大一点，尽量帮助木叶村民，希望他们的孩子不要向他一样，在战争之后成为孤儿。
时间又过去了半年，今天就是古清河和古大力走进忍者学校报名的时刻了。
拿着孤儿院院长发给他们的报名单，古清河和古大力以及孤儿院中的其他适龄孤儿一起向着忍者学校的报名处跑去。
木叶忍村真的是一座大城市，它的面积真的很大，不算城市居民的驻地，它都囊括了十几座大山。
十几座大山是个什么概念？
这样说吧，一座大山之上都能够建造一座城市，木叶之大就能够想象了。
忍者的训练是需要宽阔的场地的，所以为了方便这一点，木叶的忍者学校就建立在了临近一座大山的边缘。
位于边缘处，前面是木叶村民居住的城市，方便木叶平民和贵族子弟放学后回家；后面则是大山，方便木叶忍者学校的学生们训练。
古清河所在的这家木叶孤儿院距离木叶忍者学校的距离还是有些远的，不然五十三和五十四