冬月冬至终于来临，年终大祭如期举行！
祭台设在雪莲山脚下一大片宽阔的河滩地上。圆形石头和石灰垒沏成的大祭台，直径足有百多米，高约二十米，最上面几层石头全采用白色玉石铺就，远看象个露天白色大圆盘。整个圆柱体看上去与后面的巍巍大山，浑然一体，庄严肃穆，似乎有股股超越自然的灵气在上下流动，大气磅礴！
祭台内部设有几十间大小不一的暗室，一部分作洗浴房间，供当次送祭人员休息用。另一部分作储备重要物资和法事用品。
诸大祭司的香堂法室，就设在里面其中一间最大的。
两边都开有两道大门，有专人把守。没有台阶，人们已经用粗大的实木在台前搭起一架宽二三十米的缓坡梯，上面钉着平整的木板，全部刷成黑色。
有首领们的督促，重视，加上族人们的长期准备，到这一天时已经万事俱备，只欠东风。河边上一排排整齐的草棚由西向东排开，这是人们说的“百里棚”，祭祀当天人们就在棚里吃饭，休息。
仪式开始时全部集中到台前空地上，跪拜，祈祷，直到傍晚看着几十个年轻人抬着祭品，打着火把进山，看着那些火把在山里蜿蜒盘旋，往上攀登——
一直守侯在原地，一两天后，直看到送祭成功，有人下山，方可离开！整个祭祀才算结束。
因为山高坡陡，路程遥远，人们不得不提前一天傍晚上山，走一晚的山路，于天亮时几乎可以到达雪线，然后分别给第一洞的小灵兽祭品，完后再送第二洞小灵兽，再第三灵兽，最后到达第四洞，巨灵兽！
谁送第一？谁送第二？都是事先抽签决定。送第一的走最前面，到达目的高度后，经一条分支送到洞口，经守洞精灵，或是鹦鹉，或是虎豹，查看满意后，就可下山结束任务。如果嫌物品不好，不新鲜，数量少，惹其发怒，那就后果自负，没地方说理的——
其他人员继续上行——人祭品是直接送到最顶峰，给巨灵兽享用。
冬至前两天，人们一大早就纷纷从四面八方往这里汇拢。
照惯例，族里管事的全家到场，不论妇幼，其他三口以上家庭至少两人必须到场！送祭人员家庭除外。
很快不到一上午，又是近万人集中到一起，空旷的河滩上下两岸，到处是人，蚂蚁一般，顿时沸腾起来！
除了参加送祭的家庭，阴云不散，悲情笼罩之外，其他族人都象过节赶庙会一样，心情喜悦，有说有笑，热热闹闹。男人们都在杀猪宰牛，挖灶埋锅，挑水生火，女人们都在河边一字排开，洗刷浆晒，搬桌挪椅，忙的不亦乐乎！
老人们则围成一个个的大圈，焚烧纸钱。数十吨重的黄钱，白纸，银纸和各种纸玩艺堆成山一样，全部要一张一张的烧点，工程量也不小。老人们个个慈眉善目，一边撕扯手中纸钱，一边口中念着本族的经文，呓呓吖吖，虔诚投入，群口群声，很快到处火光冲天，浓烟滚滚，每个人似乎在这浓浓烟雾中，飘飘欲仙！
几十只体型大如鸵鸟的红头鹦鹉，好象早有感应，随着山下烟雾袅绕，徐徐升空，它们也展开巨大的翅膀，如绿色云朵一般出现在山顶云端，一个个盘旋着，慢慢向下靠拢。
看到鹦鹉降临，白族长赶紧率一大帮族人，跪在祭台下恭迎。其他有事的人继续忙事，但都远离祭台，生怕惊扰了心目中的神鸟。
祭台上早就用十几个特制的大木盆，装满了各种各样的瓜果，面饼，生，熟肉类，任其选择，享用！
大群巨型鹦鹉降临，那气势也是空前恢宏，绿油油一大片，铺天盖地，遮住了半边天，那翅膀拍起的巨风，吹的祭台周围尘土飞扬，纸宵满天，老人们不得不停住烧纸，全体跪拜。
鹦鹉是巨灵兽与人的传话工具。灵兽们有什么需求，大都可以指使鹦鹉传递，所以人们一见到鹦鹉，就象见到巨灵兽一般，毕恭毕敬，不得半点怠慢！
鸟们一到祭台，都纷拥争抢，拍打着翅膀叽叽喳喳乱叫，没一句人话，抢到好吃的就一拍翅膀走了，没抢到好吃的，就围着祭台转，一步一点头，尖酸的叫几句，
“给好吃的，快，快，给好吃的！快，快！”
几个小祭司在暗处观察到鸟对什么感兴趣，拿走了什么，又赶紧进暗室拿出来补上，怕鹦鹉伤人，都绑在粗竹杆上，两个人在下面递上去。
白族长带领族人只能在下磕头跪拜，毫无话语可讲，直到这批鸟个个满载而归，方才起身，继续其他。
中午时分，贞雪和灵娃在祠堂拜完祖宗之后，由诸法师一行人领着被带到祭台。
灵娃被除去脚镣，但白元英还是不放心，依然带着手镣，说明晚上山时才能开锁。
贞雪被带到祭台后，随即被几个女祭司带进祭台内的暗室，进行沐浴，宽衣，进食，最后被关进诸法师的香堂法室，等待诸大祭司的迁魂香熏！
刚进暗室，贞雪借故内急，悄悄到一边服下了老父放在耳坠里的“灵松豆”！然后装作若无其事样子走出来，听从那帮老女人的按排——
灵娃在外面祭台前，看着诸大祭司当众抽取送祭人员名单，很快确定二十四名人员上山，包括灵娃在内，象征一年二十四节气，希望个个顺利！
一共三十个名额，只有几个人幸运躲过。不过族中小伙子们，都有一股子英雄气概！都以能上山送祭为荣一样！抽中的