悟空和九头虫就开打，猪八戒也加入战团。不想这个妖怪到处都是眼睛，见势不妙，便现了本象，乃是一个类似九头恶鸟一样的怪物，长得还像个王八，叫唤的声音挺凶的。老吴就差说，这个玩意儿不是个好鸟，是个杂种啊。
猪八戒看见心惊，就有些害怕了，那就气势差了，本领也使不出来了，冷不妨就被九头虫给叼水里去了。
却说孙行者也心中发惧，这厮恁般利害！先把师弟给救出来再说把。
猴儿还像上次那样变做一个螃蟹，下去横爬。打听到了老猪在哪，便过去看见那呆子绑在柱上哼哩。
行者近前道，“八戒，认得我么？”八戒听得声音，知是行者，道，“哥哥，怎么了！反被这厮捉住我也！”
说实在的，猴儿和老猪的这几句对白，怎么也看不太懂，不知道老吴到底想要表达什么玄妙呢。大家要是注意的话，就是后来的弥勒佛和悟空一样也是这般的说法。还有就是八戒的话里更是古怪，郁闷的很。
行者看没有旁人，便将钳咬断索子，又偷了老猪的钉钯回来。
呆子得了钯，就来劲儿了，想要找回场子啊，便打了妖怪一个措手不及，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家火之类，尽皆打碎。
有诗为证，木母遭逢水怪擒，心猿不舍苦相寻。暗施巧计偷开锁，大显神威怒恨深。驸马忙携公主躲，龙王战栗绝声音。水宫绛阙门窗损，龙子龙孙尽没魂。
这也有点荒唐了，老猪打碎一些家具什么的，用得着这么费事专门还赋诗一首？联想到上面的疑惑，只能肯定的是，这一段的描写，是在刻意映射什么。估计跟明英宗在南宫复辟之后，逐一开始清算所谓的功臣石亨徐有贞他们几个有关。
八戒这么一闹腾，就把那九头虫老龙龙子龙孙给惹毛了，纷纷出了水面来追老猪。
却说孙行者逮住机会，梆的一下，就先打死了老龙。唬得那龙子龙孙各各逃命，九头驸马收龙尸，转宫而去。
八戒现在已经出了一口恶气，就又回到了老性子了，意懒情疏，徉徉推托，行者催也不管用了。
就在这个时候，猴儿看见二郎显圣真君领梅山六兄弟踊跃而来。行者道，“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”
咦，悟空什么时候对梅山七圣态度如此好转了？什么大机会，决计不是抓九头虫如此简单的。
八戒自然高兴了，有帮手谁不乐意呀。
悟空继续说道，但是里面有二郎神曾经逮住过自己，不好意思去见人家。要不，八戒你去打招呼，就说“真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。”
嘿，猴儿对二郎神的态度更有意思了，也很懂礼仪的。
那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道，“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”
八戒估计心里也纳闷，从来没见过猴儿如此对一个人物客气呀，但将猴儿的意思稍微改了下，成了大圣要见二郎神了。
二郎神一听，即传令就停住六兄弟，见了八戒相，问，“齐天大圣何在？”八戒道，“现在山下听呼唤。”二郎道，“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道，“孙悟空哥哥，大哥有请。”行者上前，对众作礼，遂同上山。
这二郎神他们的态度现在也是古怪，原先是500年前打得不可开交，现在成哥哥弟弟长短了。
二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道，“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺，可贺！”
嚯，这二郎神不容易呀，一个性高气傲的主儿，难得如此客气，而且是真心的尊重猴儿，消息也挺灵通的，竟然知道如来已经准备让悟空未来成佛了。
悟空现在摆出儒家风范了，说话很是懂礼貌的，并酸溜溜的向二郎神求助，甚至口称人家为兄长的，和牛魔王那个狗屁兄长完全不在一个概念。
二郎笑道，“我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回，幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命！却不知此地是何怪贼？”
这应该是二郎神头一次当着外气。
六圣道，“大哥忘了？此间是乱石山，山下乃碧波潭，万圣之龙宫也。”二郎惊呀道，“万圣老龙却不生事，怎么敢偷塔宝？”
这一番说辞，就证明了此地无银三百两了。二郎神哪里会这么巧，正好打猎经过。不知道此地是谁个妖怪，却又对老龙知之甚深，前后矛盾，只能说明，二郎神是在装傻充愣的，是有心刻意来此帮助猴儿的。
悟空肯定心下明白，但不会说破了，就简单介绍了一下事情经过。二郎神便说，“既伤了老龙，正好与他攻击，使那厮不能措手，却不连窝巢都灭绝了？兵家云，征不待时，何怕天晚！”
这家伙，二郎神这是要迫不及待的要和悟空建立好关系呀，要给猴儿一个好印象，自己是个为兄弟两肋插刀的主儿。
康姚郭直道，“大哥莫忙，孙二哥也是贵客，猪刚鬣又归了正果，我们营内，有随带的酒肴。一则与二位贺喜，二来也当叙情。且欢会这一夜，待天明索战何迟？”
这个是有意思的了，看来这酒菜早已准备好的，就是为猴儿精心安排的。也很明显，二郎神他们在意的是悟空，而不是猪八戒。
二郎大喜道，“贤弟说得极当。”却命小