千千看书>仙侠修真>西游红孩儿>第十七章 恐怖的木棍(二更)

(网络新才是王道。)

正所谓法有三乘,仙分五等。其五等仙为:天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙,这也基本上奠定了仙道业果的基础。

鬼仙,修炼者死后,一丝元神不灭,寄托外物长存,被称之为阴神、鬼神、尸解仙,是五仙仙品中之下下乘,只有投胎夺舍,重新修炼,方能成道。

神仙,造福一方,得大功德加身,死后被凡间帝王封神,享香火祭祀,虽能长久不灭,却受一方束缚,不得逍遥,是五仙仙品中之下乘。

人仙,乃是人间的官员,借国祚气运修行,去病延年、无灾无患、寿登遐龄。但不悟大道,无长生不老之果,是五仙仙品中之中乘。

地仙,炼气士渡过雷灾,炼尽元神之阴滓,阴尽阳纯,脱质升仙,超凡入圣,乃是五仙中上乘。

天仙,待功满忘形,胎仙自化,登上大罗,解脱无累,随时随地可以散聚元神,天上人间,任意寄居。神通广大,又是五仙仙品中之上上乘。

严格说起来,这天仙并不和其他四仙品同列,而是居于其上。地仙、人仙、神仙、鬼仙修炼,均是为了证就天仙道果。

是以罗昊听了盘鸠婆的话,才会有此反应。要知道佛门弟子成仙后,道果分为罗汉、菩萨、佛陀,对应这仙道的地仙、天仙、金仙三个层次。若是细分的话,这罗汉又可分为普通罗汉和金身罗汉。

普通罗汉的果位便等于神仙和人仙之间,金身罗汉便要高于地仙的成就,只因其以大功德凝聚金身,较之地仙少了几番灾劫。

而菩萨道果也可分为普通菩萨和大菩萨,普通菩萨便等于天仙道果,大菩萨已经无限接近金仙的境界,已经凝聚胸中五气,其中佼佼者更是开出精气神三花中的一朵或两朵,只需机缘一至,便可证就金仙道果,此乃仙道极至,不生不灭、永不轮回,自此逍遥世间,便是圣人,也属此列。只需不染因果,无量量劫后,便可凝练法力,以力证道。

而此刻这盘鸠婆不过一个区区鬼仙,竟然敢说自己可以匹敌等同于天仙绝顶的大菩萨,自然让罗昊不能相信,只是此人在罗昊看来,并非妄自尊大之辈,既然敢出此言,只怕真有几把刷子,再者这盘鸠婆自称来自冥界,更是给罗昊一种高深莫测之感。

三界便是天界、地仙界、地府,地府虽称幽冥,却并非冥界,且地府对幽魂管理甚严,若是这盘鸠婆属地府管辖,只怕全无外出的可能。而一个自己不论是前世还是今生都未曾听过的地方,只怕是某位从上古就存在的大能所建。

“道友有如此神通,自然最好,此时乃是天地间阴气最重的时候,对道友大大有利,不如此刻你我二人便去会会这些佛门中人,如何?”罗昊建议道。

“可。”盘鸠婆先是点了点头,认可了罗昊的建议,而后又道:“不过此地毕竟是佛门底盘,小心无大错,不如让我孩儿们先去探一探情况。”话音刚落,不待罗昊回复,便又取出那红色小剑,放出其内的一众鬼婴。

不过片刻,这一众鬼婴遁地而走,哪知刚到城门,便有数个鬼婴被阵阵佛光所困,几息之间,除了盘鸠婆亲子,其他鬼婴全部被拿下。

盘鸠婆大怒,不待罗昊出言,便飞身向城门飞去,刚到城门,只见一个妇人手中抱着孩子,用手轻挠这孩子的肚皮,盘鸠婆定睛望去,却不是自家的鬼婴?

此时盘鸠婆怒不可歇:“竟然敢如此戏弄与我。”说罢,便驾着鬼火向那妇人冲去。谁知刚刚飞遁不愿,一道金光自平地而起,挡住了盘鸠婆的取出,盘鸠婆再看,此时那妇人已经变了样貌,只见其白衣披身,手持羊脂玉净瓶,足底灿灿金莲花,竟然是观世音菩萨亲至!

此时盘鸠婆知晓在这观世音手中讨不到好处,但自己背景深厚,也不必怕了这佛门三圣之首,是以开口道:“观世音,我来此乃是为了私仇,并无意与你佛门为敌,将孩儿全数还我,我便离去,否则……”

盘鸠婆话音刚落,耳边便想起一声佛语:“满眼空花,一片虚幻,无穷般若,阿弥陀佛。”观世音菩萨颔首说道:“生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴盛,此乃人世必经八业之苦,事事轮回,因果自成,便是我也无法敢于。可你强夺他人子嗣、大开杀戒,却有违我佛慈悲之意,实在是罪过、罪过。看来只能将你魂魄打散,去受那无间轮回之苦。”说罢,便默念起咒语。

这咒语一入盘鸠婆耳中,便觉浑身如被千万根钢针扎刺,甚是疼痛。盘鸠婆忍着疼痛,催动法术,顿时红色小剑中又有无数鬼婴爬出,甚是触目惊心,又叫人心生不忍。

观世音见此,不由动了嗔怒,口中咒语念起来更是快速,一时间盘鸠婆竟是有些稳不住身形。

罗昊跟在后面,见竟然是观世音亲临,心下不由大恐,幸亏有着盘鸠婆挡在前面,否则只怕今日便要被捉去做善财童子了,是以大气都不敢出,更不敢拿眼神去看观世音,只用余光瞄向场内。

此时盘鸠婆似乎也是动了真怒,其怒吼道:“观世音,你虽称菩萨,却是佛陀道果,我自不是你对手,只是你想让我魂飞魄散,却是不能。”说完强忍着疼痛,从怀中取出一个残破的木棍。

这木棍样式古朴,呈混沌玄青色,其上不时飘着丝丝混沌之气,此时盘鸠婆拿着这木棍,对着观世音所在的方向用力一挥,只见那棍上竟然出现丝丝


状态提示:第十七章 恐怖的木棍(二更)--第1页完,继续看下一页
回到顶部