老戴感叹道：“好多历史上的名墨都已经失传，剩下的只有一点文字记载，让咱们后人苦苦追寻其秘方不可得！”
“说完笔墨，第三项就是纸！”
老戴拿出小心翼翼拿出盒子，里面有几张宣纸道：“东汉纸的遗存很少，有些出土古纸又早已流失海外。如20世纪初英国人斯坦因从敦煌盗走的文物中，就有数封写在麻纸上的残信。”
“魏晋时期造纸技术有了较大发展，东晋著名书法家王羲之的《兰亭序》就是用一种“蚕茧纸”写的。由于《兰亭序》原本真迹已被唐太宗殉葬于昭陵地下，现在我们无法看到这种纸的实物，但古籍上说：“以绵茧造成，色自如绫，用以书写，发墨可爱。”可以想像，这一定是一种洁白如丝、坚韧光洁的优质纸。”
“唐代的造纸，在原料上比以前要丰富，除了用麻、藤以外，还用竹、楮树皮等造纸。此外还有一种“水纹纸”，迎着光亮可以看到发亮的线纹和图案。唐宋时期，徽纸、池纸和宣纸著名于世。徽纸是徽州地区所产的纸，池纸是池州所产。颇具诗文书画天赋的南唐后主李煜曾命人在池州监造纸张以供御用。所制的纸细薄光润、洁白如玉，这就是著名的“澄心堂纸”。
“到了宋代，造纸业逐渐集中到了安徽的泾县，现在通常所说的“宣纸”就源于泾县生产的纸。元、明、清以来，造纸的原料更多，花色品种也更加丰富，上等的纸趋向于艺术加工，成为可供人观赏珍藏的艺术品。”
“纸工将精细的画工与造纸术结合起来，以各种生动明快的山水、花鸟、龙凤作为笺纸的底纹图案，具有浓厚的装饰性和艺术性，如明宣德年间的素馨纸、磁青纸、金花五色笺，清初内府的梅花玉版笺、洒金五色蜡笺等，都是价格昂贵的加工纸。”
老戴喝了口水道：“在如今的收藏市场上，古纸较之古笔、古墨和古砚而言，似乎还不被人们所重视。然而随着近年来古代书画和古籍善本收藏价值和拍卖市场价格的上扬，作为其重要组成部分的古纸开始引起藏家们瞩目。”
“这其中的一个重要原因是，古代书画和古籍善本的造假时有发生，令人防不胜防。收藏者若掌握了各时代纸质和纸的制法、形式、装饰图案的基本知识，便可在鉴别古代书画作品和版本书籍时使用上，正所谓“识画先看纸”。
“2006年就在琉璃厂举行的一场“古籍书刊资料春季拍卖会”曾引起藏家们的普遍关注，该场拍卖会的压轴戏是旧纸素绢等非书非画的边缘拍品。旧纸素绢是这几年随书画热带动起来的抢手货，人们购买它们是为了在鉴别名家书画的真伪时作原始旁证用，同时也用来修补明清善本书。”
“最后拍卖结果“素纸民国制50张”的成交价达3520元，“素笺纸，民国木版套色印制4册”以15400元成交，“美浓纸，日本制2卷”以1100元易手！”
“而对于我们所熟知的宣纸，从上世纪90年代开始，对于它的收藏和交易就已逐步启动，而且呈现出持续升温的态势。不仅清代、民国年间的名宣卖出了较高价格，而且建国后乃至20世纪70至80年代的宣纸精品价格也扶摇直上。”
“中国宣纸集团公司的前身——安徽泾县宣纸厂在20世纪70年代为国画大师李可染定制的“师牛堂”纸，现在达到了每刀10万元以上的价位，即每张纸在1000元以上。”
“此外1999年由中国宣纸集团公司生产的“红星牌”建国50周年纪念纸，当时售价为每刀980元，仅隔不到十年时间，目前其市场价格已超过了每刀3000元。”
吴天缘第一次听说宣纸现在竟然这么贵，看来这门生意大有可为。老戴笑着拿出几张老纸，演示道：“现在有很多做假手段，就连古纸也不能例外，比如纸质收藏品出现黄斑后，就把一小勺精盐溶解在加热的牛奶里，待牛奶凉后，把藏品完全浸泡在牛奶中1至2小时，然后取出，用软布轻轻擦拭，再用清水将其漂洗干净，晾干后黄斑便已除去。”
“还有纸质收藏品染上了蓝色墨水，可将漂白粉和小苏打以相同的比例溶于水中，然后将纸质藏品放入，浸泡片刻后蓝墨迹即可除去。有折皱缺陷的纸质收藏品，可放入清水中浸泡15至20分钟后捞起，用吸水纸吸干其表面水分，再将其夹入书籍中压干即可。”
“纸质收藏品一旦沾有油渍时，可用棉花球蘸些汽油或酒精，将其轻轻擦拭，即可除去油渍。沾有蜡迹的纸质收藏品，可将其放在两张吸水纸之间，用熨斗在上面熨一下，即可将蜡迹除去。”
老戴正色道：“不光是你想搞这门生意，从19世纪中后期开始，直至今日，一些国家的情报人员特别是经济情报人员，相继对宣纸产地进行过探访，千方百计地搜集宣纸生产技艺的情报，企图进行仿制，以假乱真，便获取高额经济利益。”
二战日本利用侵略中国的机会，多次派遣特务深入皖南，搜集了一些泾县的青檀树籽，运回日本精心种植，因气候、土质等条件不尽相同，所以生长出来的檀皮质量低劣，用之制造不出高质量的宣纸，润墨性差。
新中国建立后至20世纪80年代以前，国门未打开，外国人无法进入宣纸产区对宣纸技艺进行窃取，有关国家只能在祖国大陆和香港等地购买宣纸，然后用现代科学手段化验出了宣纸所含的各种成分，然后竞相仿制。
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