李凡看到四人的魂魄都被招了过来，放下了招魂幡，准备进行下一个渡桥仪式。
桥，《说文解字》称：“水梁也，从木乔声”，即架在水上连接两岸的木头。东汉许慎在《说文解字》中对于“桥”已经有了明确的解释，说明国人很早就懂得架桥和度桥的道理。
将“桥”和“升仙”、“鬼”等概念联系起来，表明在民众心中已经有了人仙阻隔的观念。模糊的认识到，桥还可以连通“冥界”和“仙界”。
道教对于“桥”的说法，可以考查到唐末五代道士杜光庭编定的科仪文献，从中能找到“法桥”这个概念。
《太上黄箓斋仪》卷四十记载：“杳杳天堂，法桥路断。冥冥地狱，出离无由”。从地狱到天堂，中途要经过“法桥”的这个思想已经存在了。
所以道教的法事要造一座冥桥把逝者的魂魄送往阴间。
李凡拿出了一座纸桥，上面铺着白布，白布上洒洒洋洋的写满了“沐浴东井颂”和“清水度魂颂”李凡拜了几拜就欲开口说话的时候。
那桥突然燃烧起来，粗大的高香也突然折断，那四个身影身上突然冒出浓郁的红色雾气。而李凡一口血喷了出来！