第二十五章创作
“洋葱、萝卜和西红柿，
不相信世界上有南瓜这种东西，”
早晨六点将要到七点的时候，夏季的阳光处于一种剔透的白色状态，这般纯粹的透过纱窗漏进来，便能让人感到别样的清新。
小月月坐在白安怀里，如前些日子一般听着他读书。
她抬着头静静的看着他，黑白分明的眼里生出好奇。
白安目光落在她身上，微微一笑，看向窗外，继续轻轻的读。
“他们认为那是一种空想，
南瓜不说话，
默默地成长着。”
小姑娘继续仰着小脑袋望他。
眼里带着期盼。
“……”
跟小姑娘大眼瞪小眼半响，白安噗的笑了：“没有了。”
“这诗到这里就没有了。”
“……”小家伙粉嫩的脸颊鼓起来，黑得纯净的瞳仁露出了恨恨的情绪，然后，她猛地把头转过去了，只留了个后脑勺给他。
白安愣了一下，忍俊不禁的摇了摇头。
这表达情绪的幅度，真是少见的强烈。
他身上是一套蓝白条纹的病号服，头上系着英文字母的头巾，斜靠在床前的床上，怀里抱着月月这个小姑娘。
做过几天化疗，模样比先前清瘦了许多，看着有些虚弱，精气神却很足，人看着也平和了许多。
就像这疗程，除了病痛，也将他骨子里的毛躁与突兀剔除了大半一般。
白安摸了摸怀里的小脑袋，轻轻低下头，悄悄在小姑娘的耳边哄道：“诗完了，可故事还有啊。”小月月眼神一亮，回头看他。
“哥哥晚上再跟你讲好不好？”他注视着小孩的目光很是柔和，下巴轻轻扬了扬，示意房间中间床位的方向：“张爷爷还在休息，我们不能吵着他了。”
小月月顺着白安示意的方向望过去，犹豫了一下，懂事的点了点头。
眼睛里还有些失落。
白安揉了揉她的脸，嘴角隙出灿烂的弧度。
她最后一点点，属于小孩儿的不情愿，也烟消云散了。
……
因为夫妻接班时，总有一定的空档，让两人都无法呆在医院。
于是每天早晚两个时间。
早上总是“生物钟”奇准的白安照料小姑娘，而晚上，却一准是不肯睡的张老爷子在照看。
这会儿小月月的母亲来了，白安也算下了班。
接下来，他接好电脑，开始做自己的事了。
书到用时方恨少，真正开始写书才知道有多麻烦。
就算有《西游记》原本做对照，把它倒过来写，也是个不小的工程。
至少得逻辑符合，行文也不能差太多，主线也不能乱。
开始一两章白安还写得蛮快，后面却越斟酌越苦逼，连带着看前面也越看越不满意了。
于是他干脆停笔两天，花了五个积分，在系统空间里疯狂学习各种写作知识和技巧，顺便将唐代辩机录成的《大唐西域记》十二卷给背了下来。
好在他有个好用的脑子，学什么都快。
两天之后的写作过程中，他又参考了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，与南宋《大唐三藏取经诗话》。
在重写“如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教”这一段时，参照了包括大量神话异志，为了了解取经这一“经”字，他甚至专门连着注解背完了《摩诃般若波罗蜜多心经》。
键盘是无声键盘，他特意放轻了力道的打字，并不会吵到张老爷子。
白安一边敲一遍思索。
通过一些资料，他发现吴承恩的《西游记》并非全部原创，事实上，这部小说更像是收集了民间故事后，加工出来的善本。
唐僧取经的故事，很早以前便开始在汉族民间广为流传。
甚至这个世界因明朝以前的历史相同，这些故事亦有迹可循，只是没有了《西游记》，这些故事不那么广为流传了而已。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，就连元杂剧，也有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》。
在地球，这些前人的智慧结晶，都为《西游记》的创作奠定了基础。
当年的吴承恩，也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上，经过幸苦艰巨的再次创造，花费了几乎半生心血，才完成了这部伟大的文学巨著。
而现在，世界没有了吴承恩，这项工程，将由白安完成。
当初的吴承恩，根据已有话本顺着整理描述都困难重重，可想而知白安这个反其道而行者的局面之尴尬。
可这自己选的路，跪着也得走完。
重编目录、整理大纲、编写细纲，增添自己的一些想法，全是不小的工程。
又是十天时间，白安在医生护士以及病友们目瞪口呆的围观下，铺着满床的古籍，终于堪堪完成了“天佛造经传极乐，灵珠奉旨入长安。”这一卷。
佛前灵珠转神为功德之身者，尝其肉者可得长身不老，八载诵经，十年学佛，修成旃檀功德佛，佛号三藏。
届时，万佛之首、释迦牟尼如来佛命众佛三日理经万卷，用以传播教义。
而后，如来命悟空、八戒、沙僧和白龙四妖圣护持三藏去往东土，以ròu_tǐ凡胎步行十万八千里，传播教义。
其中预计需历经九九八十一难。
八戒、沙僧皆被打回凡胎，一由显圣的净坛使者化为猪头人身，一由人道