在佛学著作《妙色王求法偈》中有这样的句子“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
大体的意思是这样的：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
这句禅语说得其实就是人的喜怒哀乐都是由yù_wàng而起，若舍掉yù_wàng，四大皆空，就身心皆明。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
摩柯枷叶问：如何能为离于爱者?
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。
摩柯枷叶问：世间多孽缘，如何能渡?
佛曰：命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。
摩柯枷叶问：此非易事。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
摩柯枷叶问：何为?
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
况复生的这个问题，正如摩柯迦叶一样，问到点子上了。还好平时马小源让我熟读佛家经典，关键时刻没想到真的有点好处。
如何离于爱?正如佛祖所说：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。
因为，由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。
所以，保持冷静、保持清静的头脑，不要感情用事，对付将臣所创造出来的幻象到一点也不怕。
我将这些东西解释给况复生听，况复生还是没有明白。虽然况复生不明白，但在一旁听的马小源、莱莉和小咪等人倒是心领神会了!他们纷纷按照我的意思坐了下来，打坐念禅。此时此刻，也只有佛家的禅语才能够明一个人的心了吧?
况复生见其他人闭目打坐，自己也坐了下来闭着眼睛念着我教给他的经文，而我这才将心思放在被猪八戒附体的黑猫的身上。
此时，黑猫依旧在不间断地发出“哝哝哝”、“喵呜喵呜”的声音，黑猫的本主与猪八戒的神灵二者依旧在相互撕逼，不相上下。
我本想阻止他们俩继续撕逼下去，但一想到就算我施法阻止也不一定能够阻止。我只好听从马小源的话，时辰到了，猪八戒会自然离开黑猫的体内。因此只好等着时辰到来。为了避免神志不清的黑猫走散，我将黑猫放在身边，然后四处观察。
呜嗷呜嗷——
这时，一群黑眼僵尸从街头巷尾冲将过来，它们来势汹汹比之前在bar遇到的更为恐怖!
我顿时一惊，忍不住失声尖叫。
而这失声尖叫也让打坐的马小源、莱莉、小咪、况复生四人醒了过来。
他们似乎啥都没有看到一般，问我怎么了?
我望着黑压压的僵尸群，一时之间说不出话来。
马小源顿时明白了，他道：“十三，保持冷静，这些都是幻象!这不是你刚才说的吗?‘由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。’你赶紧坐下来念经。”
“哦。”我听后慌忙坐下来念经。
但是要念哪门子经文啊?
虽然说因爱生怖是我发现的，而且保持清静是我提出来的，但是要如何保持清静，保持清静的时候应该念怎样的经文，我却不得而知。
而且我交给况复生念的也就是简单的《观音心经》，难道我也要念《观音心经》不成?
“十三，别东想西想。”马小源怒斥我道，“你先施一道《净心神咒》护住自己的心脉。”他是在一旁教我。
听了马小源的话，我才恍然大悟。《净心神咒》是个好东西，的确可以帮助我迅速保持清醒和冷静。
于是，我立刻右手呈二指禅在眉心、鼻梁骨以及左右二肩点了一下，随后变换手势，嘴里面念了一道《净心神咒》：“太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安寧。三魂永久。魄无丧倾。太上老君急急如律令。敕——”
我这句“敕”字刚完，那些黑眼僵尸已经冲了过来将我压倒在地上。
“这些都是幻象，都是幻象。”我一直在心里头提醒着自己，即便可以切身体会到被僵尸咬的痛苦了，还是一直这么提醒自己。我感觉得到我身上的每一块肉都被僵尸吞噬殆尽，我的脖子多了好几个窟窿，我似乎已经要异变成僵尸了，但我始终却没有变成僵尸!这就是幻象的短处所在。
即便是被僵尸咬得体无完肤了，他的肉身是不会受到伤害的!受伤的只是他的心灵。只要保持心灵的洁净，这些幻象出来的黑眼僵尸根本就伤不到他!
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
佛曰:缘来则聚，缘去则散，缘起则生，缘落则灭。
路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。
从一开始，我选择师从姑父马小源，踏上驱魔师这条道路上，我就注定要面对无比多的困难险阻，这些早就是冥冥之中注定的事情，我应该怨天尤人!
从我答应烈火，肩负起阻止旱魃灭世这份担子的时候，也就注定了