她松开玄鸣的肩膀，朝着不远处一个空无一人的榕树树荫下嗔怪道：“师姐——这是纯阳的侠友玄鸣，不是什么敌人！”
一阵轻微的涟漪过后，空无一人的所在出现了一名与唐呦呦一模一样装束的女子。只听她冷笑道：“纯阳无论是太虚剑意还是紫霞功，我都熟得很，你身边这个人身上的气息与纯阳内功似是而非，是什么原因让你觉得他是纯阳弟子了？”
这人脸上布满寒霜，与唐呦呦一模一样的面具被她斜推上了额头，露出了一张同样画着淡紫眼影的俏脸。
玄鸣一开始只觉得来人的声音很耳熟，此时凝神细看，他不禁惊呼出声：“蝶澈？”
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写在江阴段第一章的末尾。
本来在我现在的大纲里，这段剃发易服的历史本该粗粗略过，毕竟我写的是武侠小说，不是历史小说。但是写到这里，我还是忍不住把从前的大纲重新拿了出来。
毕竟以史为镜，如果不提起汉服消失的缘由，那么其实我就很难在文中直白地提出汉服复兴的诉求。
这是流淌在身上的炎黄血脉，华夏情感决定的，见谅。
以下出自顾诚先生的《南明史》原话：
中国是一个以汉族为主体的多民族国家，汉族本身也是由多种民族融合而成的。汉族人士可以当皇帝，少.数民族人士当然也可以君临天下。无论是哪一个民族为主体建立的中央政权都决不应该强行改变其他民族的风俗习惯，这是一个起码的立国原则。
多尔衮等满清贵族陶醉于眼前的胜利当中，自以为可以为所欲为了。他所说的“君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异”，完全是强词夺理，一派胡言。
他自己的祖辈和父亲努尔哈赤在反叛明朝以前，世世代代都是明帝国的臣属，以接受明朝廷的封号、官职、敕书为荣；明朝的汉族皇帝从来没有强迫女真族蓄发戴网巾，遵从汉制，难道不是铁一般的事实吗？
清廷统治者把不肯放弃本民族长期形成的束发、服制等风俗习惯的汉族官绅百姓视为“逆命之寇”，一律处斩，这种凶残暴行在中国历史上极为罕见。
--《南明史》第六章·第三节