除了柴油机的轰鸣，除了柴油机的轰鸣，一切都安静下来。趁着这个间隙，李孔荣在无线电室对全体艇员讲话，他并没有直接批评什么，似乎是在回忆往事。
“……在诺伊斯塔特的时候，我就说过，我要的不是保家卫国的军人，我要的是好战善斗的武人！军人心里只有家国，没有勇武。他们能不当兵就不会当兵、能不打仗就不会打仗、能不战死就不战死。战斗对他们仅仅是一种责任、一份工作。
我要的不是这样的人！我要的是好战分子、要的是视荣誉甚于性命的勇士。为什么我们打不过日本人，就是因为我们这样的人太少，特别是那些政要，有谁能称得上勇武？如果他们真的勇武，甲午会一溃千里，旅顺港一日之内沦陷？如果他们真的勇武，九一八会不放一枪，丢掉整个东北？如果他们真的勇武，淞沪会战会死撑到十一月等国联调停？个个都想自保、妥协、求和的主，都他.妈是一群没骨头的软蛋！
我不要这种人，不管是在这艘潜艇，还是在以后的航母舰队。因为有这种人的存在，自保、妥协、甚至是求和将会变成每个人的共识。既然如此，我们为何要苦心孤诣从德国偷出这艘潜艇？我们为何要从大洋深处打捞出几百年前的宝藏重建舰队？我们为何不你拿一些金子、我分一些古瓷，把那几千万美元分掉，然后回家做个富家翁？
我们之所以这样，与其说我们是在保家卫国，与其说我们曾是中华民国海军，不如说是我们的天性使然。你们有没有想过，为何南洋、菲律宾有那么多的福建人？如果是贫穷所迫，广西难道不是更穷？福建人遍布南洋的事实证明：我们祖辈的祖辈就向往大海，我们祖辈的祖辈就横渡大洋，前往台湾、前往马尼拉、前往南洋。
客家人开埠、广府人旺埠、福建人占埠。这不是我说的，这是所有每个南洋华侨的共识。这话是什么意思？这话就是说肯干踏实的客家人可以把荒芜之地变成城镇埠头；而广府人会做生意，他们到哪里哪里商业就会兴旺；开了埠有了买卖商业繁荣，自然需要海运，于是福建佬就来了，我们通过海运控制贸易，久而久之，整个埠头全变成我们的私产。
称霸大洋、掌控贸易，这就是我们应该干的事情！不仅仅是现在，即便在几百年前，在郑成功那时候，整个东亚的商船也都要向我们买旗，包括洋人商船。这是明朝，再往前几百年前的宋元，泉州就是东亚第一大港；而先秦时期的越绝书上就说，越人‘水行而山处、以船为车、以楫为马，往若飘风、去则难从’，可见两千多年前我们的祖辈就善于航海。
这就是我们的天性，我们天生就不应该呆在陆上，天生就应该葬在大洋。当年我们的祖辈称霸东亚海洋、掌控东亚贸易的时候，日本人还在晕船；当年我们的祖辈洗劫江南、掠夺沿海各镇的时候，日本人还只是我们的家臣和打手——是。我说的就是倭寇，有些话说明白也没关系，倭寇是什么东西？倭寇最开始就是闽浙海商的雇佣兵。
你会对自己家的下人俯首称臣吗？你不会，正常的人都不会。就像你看到老鼠蟑螂要上去踩死拍扁一样，每一个真正意义上的福建人都想弄死日本人，特别是弄死日本海军，就这么简单，这是天性使然。但我们绝大多数人都忘记了祖辈的光荣和勇武，他们缩在自己给自己挖好的墓穴里，想着自保、想着妥协、想着妻儿老小，对此我绝不能容忍！在此我可以保证，重建之后的舰队不是一支存在舰队、更不是一支养老舰队，而是一支见敌必战的舰队。
还是和以前一样吧。这次回航马尼拉，请每个人想一想，你们是否能克服自己身上的怯弱，是否能重现祖辈的勇武，如果不能，那请离开这艘潜艇……”
因为高光佑，李孔荣有些话不吐不快，他无所谓苏镜湖所谓的团结或者情面，他要的就是直抒心意，表明立场。如果不表明这个立场，新的舰队肯定会和老海军没有什么两样。为此，他让卢如平彻底记录他的演讲，然后在合适的时候发往美国以及香港——在舰队重建之时，他必须在思想上和那些得过且过的旧海军份子划清界线。
李孔荣讲话时，u-38上的老人沉默不语，年轻人却听的聚精会神、热血翻涌。确实，历史常常被人遗忘，可如果翻开历史，再用‘称霸大洋、掌控贸易’这条主线把历史叙事粗略的串联起来，就会得到一个让他们目瞪口呆的答案：那便是在欧洲人到来之前，福建确是东亚的海洋之王。
这个推理是否严谨并不重要，是否有很多史料支撑也无所谓，关键是他的部下信与不信。信，那就可以用全新的面貌打造一支新海军，击败日本；不信，就会像甲午、一二八、九二三一样，为了存在而存在，然后于存在中全军覆没。
潜艇上李孔荣讲话的同时，积极分子刘纯巽和蒋菁正极力游向海岸。游泳是马尾海校必修课，每个学期都有游泳比赛。两人从鱼雷管钻出潜艇后，并没有急着上浮，而是吸着氧气靠负重缓慢上升，然后才确定方位，划向那黑漆漆的海岸。海上并无危险，可上了岸没多远两人就被守军暗哨给扑倒了。
“自己人，放开……”刘纯巽略懂一些白话，立马宣告身份，谁想他一说枪托就打了过来，然后是一个人说道：“大佬，抓了一个汉奸！”
刘纯巽被这一枪托打的半晕，蒋