不过一篇戏文, 紫鳞王理所当然地觉得这东西引不起什么风浪。
但是事实上，他远远低估了娱乐八卦对于这个贫乏世界的影响。就算修为高深，但是修行界并非是一个追求享乐的世界。即使有能力达成各种高难度的娱乐项目，修士们更多的时间和精力却都花费在修行和战斗上。
当然，就某一种程度上来说, 战斗本身就是一种娱乐。叶柏涵作为最为好战的剑宗弟子，即使本人性格偏静，耳濡目染之下也不得不承认, 剑法和法术上的比试，本身就是一种最为刺激惊险的对抗运动，胜过大部分室外娱乐活动。
但是即使如此，也并非说修士们就不需要其它的娱乐了。否则方丈城里也不会有梨园这样的地方，演着凡人的戏目，生意竟也相当不错。
但是凡人的戏目对于修士来说终究还是隔了一层。非要形容的话, 就如同本国人看外国人写出来的故事，即便在加上重重注释之后看懂了，娱乐的效用也有，只是隔了一层。
修士看凡人, 虽然不算是异国, 但是意义上是一样的。双方的层次相差太多，所以凡人的故事也往往都如隔靴搔痒, 并不能真正戳中痒处。
叶柏涵的故事说起来倒是并不稀奇，其实只是稍微探讨了一下禅宗的核心理念。只是在探讨的同时，他微妙地转换了一下立场, 写了一段修士的修行故事。内容真的说起来并不稀罕，但是代入感却强了许多。
在这里，主角不再是高高在上的仙人（以一般此类剧目的作者视角来看），而是一个普通的由凡人入道的禅宗修者。他的一生也符合禅宗一般推崇的修行方式——一念入道，善行修道，一朝得悟。
虽然掺杂了西方佛国这种不伦不类的东西，但是故事的核心是既贴近又新奇的。说穿了一点都不稀奇，不过就是仙人流的剧本。
但是却很快引起了不少修士的关注。
加上这戏本本身的核心更贴近于禅宗，而方丈城内聚集最多的可能就是禅宗修士，所以这戏本还真的慢慢受到了欢迎。
梨园的生意火爆，老板更是笑得合不拢嘴。不过其中也有不那平和的时候，比如说此时就有人为了西天佛国是不是存在而爆发了争论。
“其它也就罢了，只是这三千世界的说法，也太过夸大其词了。我等修道之人，如何能够这般夸大不诚？”
另一位修士却不以为然，开口说道：“这所谓三千世界，想来不过就是一个代指而已，暗指道之，一花一世界，一叶一菩提（智慧），花非真正的话，叶也非真正的叶，只不过是一种象征。”
另一位禅修沉思半晌，却开口说道：“我倒觉得，那并不仅仅只是象征。”
另两名修士看他。
那修士便说道：“你们不觉得奇怪吗？这部戏看似一般戏本，感觉却是在讲禅宗法，偏偏讲禅宗法的时候，独独要造出一个乍看荒诞无稽，细思却颇有玄机的所谓佛门……而且戏本中颇有一些禅机妙语，怎么看也不是普通人能撰写出来的。”
他的同伴愣了一愣，略作思索，然后才开口说道：“你是说，写这戏本之人，本身可能是哪位禅宗高人？”
修士便叫了侍者，问道：“你可知道，写这戏本的先生是什么人？”
侍者顿时露出了为难的神色，说道：“我们这儿的大多数戏本，都是班主通过各种各样的渠道拿到手的，具体的出处我也不知道。”
修士便说道：“那便请你们班主出来说话。”
班主出来了之后，修士问了同样的问题，班主就回答道：“撰写这戏本子的先生确实是位修士，终于姓名却是不方便由我来透露。这位先生就住在城西的博物坊，且不介意有人前去拜访。”
修士愣了一下，才问道：“这位先生如何称呼？我们要找人，总要有个线索吧？”
班主说道：“他姓叶，是一位丹师，目前就寄住在博物坊最大的那座宅子里。阁下到了那里，与门童一说，应该就知道了。”
这个回答倒是让修士有些意外，说道：“竟然是一位丹修？我还以为作者应当是一位禅修大能呢……”他话里还有一些未竟之语，却是想这位丹修是自己编撰了这样一个戏本，还是另外从哪里见过相关的典籍。
不过这话问出来想来也没有什么用，所以修士便没有多问，想要等到之后见到了这位丹修再询问。
宅子的访客贸然增多，而且都是来见叶柏涵的，其实让管事和紫鳞王都颇为头疼。
但是人家只是慕名来询问戏本有关的问题，许多甚至都是州内禅修门派的弟子，并非叶柏涵搬来的救兵，管事和紫鳞王也不好阻止。
但是紫鳞王直觉灵敏，隐隐已经察觉到放任叶柏涵这样与人接触，很快会造成严重的后果。叶柏涵在通过与这些禅宗弟子的接触和往来搜集信息，而且成果斐然。
在这个过程中，他了解到了林墨乘在方丈山的很多情况。比如林墨乘在方丈山之中并非是以本来身份在行动，很多人对于此处主人的认识，都是一位“禅宗上师”。
据说，这位禅宗上师隐居此地已经有将近四百年。
四百年的话……叶柏涵猜测，可能是从他还在与月白的师兄往来的时候开始，就已经在此地经营了。
这倒并不让人觉得意外，想当年他的道侣是禅宗中人，林墨乘自然也应当与禅宗有所接触。只是他到底是如何在此地获得这一个身份的，叶柏