千千看书>仙侠修真>西游巫圣>第一百九十五章 情不知所起,一往而深

这两天身体不舒服,更新时间有点不稳定,大家见谅,但是每天的更新量不会少,大家都担待一点。

————————————————————————

“星君可知道,我这数百年来,是怎么过来的。”

带着丝丝惨然,毒娘子重新默默戴上面纱,而后说道:“星君既已修了巫族玄功,想必对巫族甚为了解吧?”

“不错。”

王川点了点头,忽然似乎想到了什么,大吃一惊,道:“莫非?你遇到了灵慧!”

刚刚穿越到这个世界的时候,王川或许对巫族一知半解,但是经过这数百年的修炼,倒是对巫族的一切情况,可谓是门儿清了。

何谓巫族。

说白了,巫族便是利用一切超自然的神秘力量为自己所用,对某些人,事施加影响,或者予以控制的法术。

所以,巫族玄功虽然说来神秘,其实便是调动自然之力,锤炼肉身,当然了,这种玄功的法门,只是巫族的一个分支而已,后来巫妖大战,也是这种修炼玄功的巫族作为主力,所以才会凸显巫族玄功的强横。

但是,作为最神秘的种族,巫族内部绝非如此简单。

在巫族之中,女性被称为巫,男性被称为觋(xi),而在巫族之中,最为常见的法术方式,其实是以仪式和咒语,作为主要的修行方法。

后来,巫族逐渐在洪荒壮大,也就逐步开始分化,渐渐的形成各自的修炼体系,那些古老的咒语和仪式渐渐失传,不得已之下,巫族开始了以肉身为主的修炼方式。

但是,虽然失传,但是懂得这种法门的人,也有,不过稀少罢了。

利用和操纵自然之力,达到自己的目的。

此为正宗的巫!

不过这种巫术,必须能够沟通天地之力,否则难以调动自然之力,也就是说,在利用这种修行方法之前,必须有着强横的修为打底,才会成功。

这也是上古巫术失传的主要原因。

理论山来说,具有某一自然能力的人,经过培养修炼,可以操控任何一种事物,便可以称为巫族。

巫族内部,便以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、辰斯为主。

所谓气血,属于白巫术,可以在最短时间内,使生灵恢复生机。

灵慧,则是一种力量与智慧的结合,也称为巫族的大巫师,拥有着强横无比的力量,可以主宰他人的命运,呼风唤雨,无所不能,不过必须要进行献祭,才可以达到目的。

在巫族之中,灵慧便是作为领导型的人物存在。

而预思,则是巫族之中可以预知未来,易观天象,善知地利,易通人和。

那摄魂,则是跟道士和尚差不多,擅长驱死还魂,令人长生不死,但是所需要的代价也是颇为严重。乃是巫族之中公认的邪术,即便是巫族中人,提起摄魂这一派,也是极为不齿。

灵媒,跟摄魂倒是比较相近,与摄魂有所不同的,便是这灵媒属于巫族最底层,擅长给生灵与阴灵沟通,与之婚配,这一点,倒是与那些凡间方士有所相似,但是修出的法力,却是很少,所以,在巫族之中,地位也是最低。

最后一种,辰斯!

这是一种最为逆天的存在!

这种人不修肉身,不重修为,寿命短暂,但是却拥有极为强横的能力。

因为他们拥有着令三界众生全都惊恐的能力,念力。

简单点来说,凡是他们能够想象出来的东西,全都能够具象化。

想想看,当有一天你与一个辰斯对敌,当你堪堪要杀死对方的时候,对方突然想一下禁锢住你所有的能力,而后让你自杀……

当然了,这只是举个例子,辰斯的能力与之寿命有关,一般实力越强,寿命越短,这种能力堪称逆天,自然不被天道所喜,只在洪荒时期出现过几个逆天的辰斯,之后,便已经绝迹,成为一个传说。

从巫术的施展角度来说,巫族分为白巫与黑巫,黑巫便是那种专修邪恶巫术为主的人巫族,而白巫,则是专修祝福之类的术法。

还有一种,则是介于黑巫白巫中间的,便是灵慧。

只要你拥有足够的献祭力量,那么理论上来说,你就可以实现一切你想实现的目的。

这毒娘子提到了这一点,很显然,她献祭了。

只是不清楚她献祭的东西是什么,怎么会成了如今这幅模样。

“在灵山之时,我便侥幸遇到一个巫族大巫师,虽然不知她出于何种目的,不过对我,至少没有恶意。”

王川点点头,在灵山之时,毒娘子遇到毗蓝婆菩萨的事,王川知道,看来这修行灵慧的,自然便是毗蓝婆菩萨了。

难以想象啊,这毗蓝婆被佛门授予菩萨果位,居然乃是巫族中人。

看来这三界,巫族尚未断绝。

这样一来,王川对巫族的复兴,突然有了莫名的动力。

不为别的,单说杨戬对自己的期望,既然自己答应了他,那么,自然便要全力施为,必然要对得起自己的这份责任。

说出的话,便是一份沉甸甸的责任,身为一个男人,说出的每个字,都是掷地有声!

加上感怀与毒娘子,一时间,王川也是默然无声。

寂静,悄悄占据了这个空间。

最后,还是毒娘子率先忍不住了,这种凄凉的氛围,让她格外不舒服。

已经孤独的度过数百年,但是这种孤独凄惨的感觉,依旧让她心中格外悲凉。

“直到


状态提示:第一百九十五章 情不知所起,一往而深--第1页完,继续看下一页
回到顶部