林海文将手上的油画放在沙发座的旁边，重新走回舞台中心。
“满足好奇心，并不是问题，好奇心甚至也许是一切人类文明进步的最终源泉，可是为了满足好奇心，你所做的事情和行为，才是决定那是一种低级的趣味，还是一种高尚的追求。我可以毫不避讳地说，当初如果我对孟津《独坐怀乡》一些个人的理解，最终仅仅演变成不屑、看低，而不是去理解诗中的意境，理解这里面的情感和道理，我不会写出《明月几时有》和《月下独酌》来，从这一点上看，我是脱离了低级趣味，追求成为一个高尚的人的。”
这些话说得多了，连林海文自己都快相信了，反正此时此刻，他一点不好意思的情绪都没有，这也是很了不起的了。
“京大的学生，或者说我们的大学生们、年轻人们……”
底下也有不少人暗暗吐槽，说得好像你是七老八十一样。
“我们应该要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个对人民有益的人。如我在《讴歌》中所写的一首诗，为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱的深沉，这是我写《讴歌》的初衷，也是我追求自我升华的小小一步。希望与诸位共勉。”
林海文并不是一个熟读各类红宝书、语录的人，但说到此处，纪念白医生的这句话，还是直接冲到了他的嘴边。无论是不是做得到，但这一个定位，是非常准确的，如果一个人真的能够做到这几条，高尚、纯碎、有道德、脱离了低级趣味，对人民有益，那必然是一个实践了自己价值的人，
林海文做不到，但不妨碍他拿来要求别人——就是这么宽以待己，严以待人。
显然，这一句，对在座诸位，也是很有触动的，名言警句，有些经不起推敲，这就是所谓的毒鸡汤。但有些，却是越想越觉得有道理，林海文念出的这一句就是这样。他毕竟是在京大会堂讲话，下面的老师同学，大多数都是文史类的，基本的水准是在的。
谭启昌听他说完了，才相当惊异地看了看他，林海文在陆松华面前，一直都表现的相当传统——尊师重教，循规蹈矩。哪怕他也知道林海文在网上，有过一场酣畅淋漓的骂战，但还是没有直观感受过林海文的锋芒毕露。
今天，在京大，在无数号称天之骄子的京大学生门前，不论是虫和狗这样惊世骇俗的理论，还是这一组人生宗规，都力有千钧，重重砸在大家的心上。
毫不客气，肆意狂言。
“林先生的一席讲话，即兴挥洒，可以说值得大家深思。我觉得至少有一点非常正确，就是希望大家更多关注诗作本身，它的艺术性、它的思想性，它的时代性，并且从里面，不论是在认同中学习到了一些，还是在不认同中思考了一些，对大家而言，都是有益的。这也是我们组织这一场座谈会的初衷所在，海纳百川，兼容并蓄，我们要有独立精神，也要有听得进的胸怀气度。”
谭启昌并不选边站队，只是略说了两句，就让交流环节继续了。
接下来的问题，就相当专业了，大家交流的也顺畅了很多，林海文通过牵机书虫的恶补，现在还称不上是鸿儒，但好歹也算是个博学之人了。尤其是涉及到诗作的部分，他的感知和理解，往往别具一格，和一些主流观点并不一致——因为他是直接从创作者那里得到的信息，而主流评语，很有可能是一些评论家曲解或者是误解了。
这么一谈，林海文又从刚才刀光剑影的绝世剑客，一瞬间成为了谈玄论经的博学书生。
狂不是问题，有没有才华，这才是问题。至少座谈会结束的时候，这些学生还是给了他比较热烈的掌声。
开完座谈，京大这边还安排了一些参观行程，地标建筑图书馆，几栋大师们工作过的老楼和里头的纪念馆，一圈逛下来，最后才是校史馆，大师云集，墨宝云集。好几任最大的领导，都有题字在这里，颇有一点文官下轿、武官下马的意思。
林海文反正就是，配合着点点头，嗯嗯啊啊两声。
“林先生，请您也留个墨宝？”校史馆的一个主任，挺客气地来问他。林海文当然是不肯的，他的字虽然在学习画画之后，有了些进展，但是尤其毛笔字，还是见不得光的。
“我的字是难登大雅之堂的，就不写了。”
“林先生这是太客气了，”另外一个老师，刚才也在会堂听过他演讲的，似乎是不太满意，也不知道他是代入了寄生虫，还是代入了看门狗，这会儿眼见林海文不愿意写，似乎是怕出丑，就故作热情地捧他，“林先生是公认的多才多艺，书法自然不会差。我看不用写别的，就是刚才那一句，‘一个高尚的人’那个，很有意义，理当写下来激励我们京大这群学生。”
林海文就看着他假模假样的，“老师过奖了。”
我就不写，咋地呢？
那位老师，觉得是抓住了林海文一个软肋，有点得意。当然他也没打算得罪死林海文，不可能真的拿刀逼着他一定要写，“林先生看来是真不愿意，可惜大家就少了一饱眼福的机会了。”
周围一圈人，都很懂，呵呵地陪笑两声。
林海文略作休息，等会还有一个仪式，他要向京大图书馆捐赠几十本《讴歌》，顺带将那幅《百年京大》的油画，赠送给校史馆——这一整套的标准，除了没有校领